魏晋名士的事例充分证明，秉持这样一种审美的人生态度对拥有诗意生活和实现诗意栖居有着很强的重要性。然而，我们不得不承认，现实的人生往往充塞着不如意，或者说人并不总是能诗意地栖居世界。所以，要想真正实现诗意的栖居，有时仅凭一种审美的人生态度还是不够的，因为这种人生态度毕竟只属于主观方面的因素。诗意的栖居首先意味着要避免危险和伤害，获得和平和安全，方能享受自在和闲适，领有诗意和灵性，才能最终守住心灵的净土，自由自在地栖居于广袤的大地，翩跹于浩瀚的天空。而人生中有时会遇上各种无奈，比如战乱和灾难，这些客观因素的出现有时并非人的主观因素所能避免。不过，也正是因为这样，我们才有了对诗意人生，对人生美学意境那生生不息乐此不疲的追求。而这种追求又给我们的人生带来了美的内涵，美的意蕴和美的风范。因此，能够拥有这样一种始终保持好审美的人生态度，不断在困境中追求诗意栖居的状态，也是人生中的一大乐事。【参考文献】

　　[1]朱立元《美学》高等教育出版社2006年7月第2版

　　[2]《海德格尔的存在哲学》内蒙古文化出版社2008年9月第1版

　　[3]陈迎辉.魏晋士文人的自然生存美学,学术交流，2010年4月第4期

　　[4]李霞.道家与禅宗的人生哲学[J].安徽史学，1998 年第 3 期

　　[5]刘发开.重建诗意栖居的精神家园，重庆科技学院学报（社会科学版） 2009 年第8 期