他不想别人理解他，他也不需要别人的理解，就像在画板面前工作的这二十年里(从三十五岁到五十五岁)，他的物质生活从来没有达到使别人羡慕的地步——尽管他对这些毫不在乎，甚至他将奢侈的物质，看作是对道德和精神的腐蚀品。我能肯定，当画家最初做出辞职的决定时，他的内心一定受过可怕的煎熬;甚至他会在心里一遍遍地咒骂自己是个傻子，他会一次次地对自己的过激行为，和那种抛弃家庭的不负责任产生质疑，进而规劝自己放弃那种“肮脏的想法”，然而，事实证明还是无效。伟大而暧昧的感召力啊，连弗洛伊德专家也欲罢不能。画家从不想证明什么，他仅仅是按照自己内心的需要，做自己喜欢，并且也力所能及地做好的那份事儿。至于别人对他的谴责，他觉得人活一世，就那么区区几十年，没必要介意得太多。世界上的道路有千万条，你只能走自己爱走的那条路，无怨无悔。

　　保罗·高更是一个神话，是一个传奇，即便在全世界，也很难找出第二个像他这么特立独行的模范。但是，在我们的身边，不被亲友、同事或是父母理解的人，还是大大地存在。据央视新闻的报导，有一个家境殷实、土生土长的上海姑娘，大学毕业后，原本在本地一所较有声望的小学里教书。后来响应国家号召，她和自己的同事们一起，去四川省藏族地区某个偏远的山区小学支教。当时她也很不情愿，怕自己吃不了那种苦，会挺不过来，可是，为了能完成学校的任务，早点评上职称，她还是咬咬牙迫使自己答应了。然而，等火车真正把一群年轻人拉到那个地方时，她们当中的很多人，还是忍不住哭了起来。学校只有巴掌那么大小，校舍残缺破旧，好几个年级拼在一个班授课。远远望去，学校坐落在山坳的最里面，方圆几十里看不到一户人家，更找不到一家小卖部。出村的山路像条带子似的，弯弯曲曲盘旋在山坡的外壁，无法通车，要到镇上或邻村，只能靠徒步行走。学校里的娃娃，一个个面黄肌瘦，皮肤也被太阳晒得黑黑的，一看就是极度缺乏营养的样子，令这群城里来的年轻人，不禁心疼起来。三年时间过去了，当初一起过来支教的年轻老师都走了，没有一个能在那种极度贫困的地区煎熬下来的。惟独这位土生土长的上海姑娘，决定留在这里，陪伴这群山里娃娃，学习下去。当随同采访的记者问起她，为什么能做到这些，是什么力量驱使她，坚强地把自己的一生留在这里时，这位上海姑娘答道：“是一种被人需要的感觉，这种强烈的感觉，使我的意志发生了动摇。”接着她继续向记者讲道：“在上海那种人才济济的大都市，不管我的工作多么努力，在领导眼中，我都仅仅是一个配角，可有可无。但是，在这个穷乡僻壤，我却有一种被他人需要的感觉，好像只要我一天不去教书，校长就会急得团团转，拿那群求知若渴的娃娃束手无策。”我相信这些话，肯定是那位姑娘的真心告白，决没有虚伪做作的可能;她所反映的情况，完全符合心理学上预测的，人的动机倾向。　　我不知道一百年前的保罗·高更，在踏上塔希提岛的那天，心里是否产生过剧烈的震动，他为自己后半生选择的道路，是否有天会突然间后悔。但是，有一点可以肯定，他为了创作高尚的艺术作品，为了提取勃然喷发的灵感，拿自己令人羡慕的社会地位做代价，确实可歌可泣。他愤然抛下妻子与家庭而不顾，漠然对待亲情、爱情和友情，这点又暴露出了他人性中的自私本能，的确不值得提倡。诚然，就像我之前申明的观点一样，高更只是位伟大的艺术家，决不是伟大的男人，更谈不上伟大的父亲。每个人都具有多面性，伟人也不可能十全十美——海明威一生和五个女人结婚;莫泊桑在交际场里风流成性，却没有和任何一个女人牵手终生;巴尔扎克直到逝世的前一天，还没有还清身前欠下的巨额债款——谁能说，伟大的人不就是从平凡中产生的呢?

　　保罗·高更辞世了，他的灵魂却寄居在塔希提岛的某个女人心里，永远永远地闪耀下去。