中国当代哲学大家，新儒家的开创者熊十力是个怪人，年轻时候，以“狂人，怪人”而著称。

　　他才思敏捷，思维独特，14岁的时候就敢在学堂之上面对自己的老师口出狂言称：“举头天外望，无我这般人。”

　　待到中年，熊十力这样的性格也没有收敛几分。随着思想体系的成熟，熊十力渐显大家风范，开始著书立说。当时他对佛经颇有研究，于是著佛经见解，竟然在每本自己写的书封面上要求印上，黄冈熊十力造。

　　这个造字，又为他引来骂名一片。因为在印度，能在经解上使用“造”字，是菩萨的专用，连许多不大信奉佛教的文人，都说熊十力有点儿太狂了。

　　不过，以熊十力的见解和学问，虽然狂了一点儿，还是吸引了很多人去拜访他。著名作家王元化当时还很年轻，对熊十力的学问见解很是崇拜，1922年，听说熊十力住在上海，于是就请卓民写了介绍信，想当面向熊十力讨教。

　　卓民这个人和熊十力是朋友。同为学人，两个人的关系还算融洽。王元化认为，有他的推荐，自己见到熊十力没有任何问题，所以就兴冲冲地去了熊十力的寓所。结果，在那里连熊十力的面都没见到，就吃了闭门羹。

　　就见熊十力楼下的门上贴了张纸条，墨色陈旧，不知道贴了多久。上面写着：面赤，虚火上延，年老体衰，不便见客。下面的意思竟然是，你如果非见不可，我脾气上来，骂了你是两下难看。

　　这个纸条，就是个无声的拒客门神，王元化只能无功而返了。

　　别说王元化，就是著名的国学大家梁漱溟，见到熊十力也是阴差阳错。

　　1918年，当时熊十力在北京讲学。梁漱溟也是对他仰慕已久，于是就请了北大的同仁引荐，想见熊十力一面。当时，梁漱溟在学术圈子内也算是小有名气。可是熊十力就是不给这个面子，直接两个字，没空，就推托了。