二、《捕蛇者说》中“岁赋其二”释义置疑

　　教材第２０５页：“其始，太医以王命聚之，岁赋其二①０，……”本页注释①０为：“〔岁赋其二〕每年征收两条蛇。”这是使人费解的。

　　作为太医院，每年只征收两条蛇，即使是“其始”，也未必能满足医疗之需，况且，该蛇有“已大风，挛蜿，瘘，疗，去死肌，杀三虫”之特效。果真每年只“征收两条蛇”，后面的“永之人争奔走焉”是不合情理的。那就会使许多人捉到了蛇而无销路，也就达不到“当其租入”的目的。既然徒劳无益，又何必冒死之威胁再去捉蛇呢？后文的蒋氏“专其利三世矣”也未必可信，因为收蛇有限，竞争必强，必会受到蛇的质地，大小以及人际关系等因素的影响而难保“专利”地位。

　　分析词义，句意，须联系上下文意。上文介绍了蛇的特殊用途，后文又谈到“永之人争奔走焉”的状况及蒋氏“专其利三世”的情形，已自然流露出太医收蛇并无数量限制。那么，“岁赋其二”作何理解妥贴呢？旧版教材（１９８７年１１月顾振彪，王连云等老师编）注释为“每年征收两次蛇”，这是很确切的。

　　再考之于唐安史之乱后的政治、经济状况。安史之乱，藩镇割据，朋党之争，使唐帝国政治衰落，经济危机四伏。德宗建中元年，开始实行两税法，赋税的征收分夏、秋两次进行。作者生活的时代（７７３——８１９）正是德宗至穆宗时代。既然征收永州“异蛇”可“当其租入”，那么与两税法相类似，一年征收两次蛇，也就自然合于情理与实际了。

　　此外，从药理的角度看，季节不同，蛇质也或许有差异，制作程序，药效也许会有所不同，因而，一年征收两次蛇，也会是有一定道理的。

　　因此，“岁赋其二”释义应为“一年征收两次蛇”。与之相适应，后文“盖一年之犯死者二焉”的“二”也应理解为“两个季节，时期”或“两段时间”而并非仅只“两次”，只不过与乡邻“旦旦有是”相比，以显示冒死亡威胁少一点而已