君子之自行也动必缘义阅读答案及译文赏析

时间:2021-08-31

  君子之自行也,动必缘义,行必诚①义。孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公来之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。孔子布衣也,官在鲁司寇。万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!荆人与吴人将战,荆师寡,吴师众,荆将军子囊曰:“我与吴人战,必败。败王师,辱王名,亏壤土,忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊,使人复于王曰:“臣请死。”王曰:“将军之遁也,以其为利也。今诚利,将军何死?”子囊曰:“遁者无罪,则后世之为王将者,皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡②。”遂伏剑而死。王曰:“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸③,加斧锧其上。人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣,其时有臣如子囊欤?子囊之节,非独厉一世之人臣也。

  荆昭王之时,有士焉,曰石渚。其为人也。公直无私,王使为政廷④。有杀人者,石渚追之,则其父也,还车而返,立于廷曰:“杀人者,仆之父也。以父行法,不忍;阿有罪,废国法,不可。失法伏罪,人臣之义也。”于是乎伏斧锧,请死于王。王曰:“追而不及,岂必伏罪哉?子复事矣。”石渚辞曰:“不私其亲,不可谓孝子。事君枉法,不可谓忠也。君令赦之,上之惠也。不敢废法,臣之行也。”不去斧锧,殁头于王廷。正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣。

  〔注〕①诚:同“成”。 ②桡:弱。 ③桐棺三寸:《墨子?节葬下》云:“(禹)葬会稽之山,衣衾三领,桐棺三寸,葛以缄之。”后以“桐馆三寸”代指质地朴素的棺木。 ④廷政:执法官。

  4.解释下列各句中加横线词的意义,不正确的一项是 ( )

  A.景公致廪丘以为养。 养:供养之地

  B.遁者无罪…… 无罪:不加惩处

  C.还车而返。 还:退回

  D.阿有罪,废国法,不可。 阿:私,偏袒

  5.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )

  A.令弟子趣驾,辞而行。 石渚辞曰…… B.若是则荆国终为天下桡。 有杀人者,石渚追之,则其父也。

  C.不复于王而遁。 子复事矣。

  D.石渚之为臣也,可谓忠且孝矣。 鹏之徙于南冥也,水击三千里。

  6.给文中划线语句添加被省略的词语,不正确的一项是 ( )

  A.万乘难与比行——万乘难与(之)比行

  B.不复于王而遁——(荆师)不复于王而遁

  C.荆之为四十二世矣——荆之为(国)四十二世矣

  D.正法枉必死——正法(者)枉(法)必死

  7.以下文句分别编为四组,全都描述文中有关人物“动必缘义,行必诚义”的一组是 ( )

  ①景公致廪丘以为养,孔子辞不受。 ②万乘难与比行,三王之佐不显焉。 ③至于郊,使人复于王曰:“臣请死。”④事君枉法,不可谓忠也。

  ⑤正法枉必死。 ⑤不去斧锧,殁头于王廷。

  A.①③⑥B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥

  8.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是 ( )

  A.“动必缘义”与“行必诚义”互文,意思是:“举动一定要依据道义,实行道义。”

  B.子囊认为撤军有罪伏剑而死,荆王追悔莫及,赐他一具桐木棺材并“加斧锧其上”。

  C.文中认为,在荆国历史上,子囊是不可多得的人杰,其节操不只单单激勉一代人臣。

  D.上文写孔子、子囊和石渚的事迹,意在彰显儒家所谓的“廉耻”、“仁爱”与“忠孝”。

  9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

  ① 将军之遁也,以其为利也。今诚利,将军何死?(4分)

  ② 正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣。