放逐，被别人放逐，被自己的内心放逐。

　　韩愈，因谏迎佛骨，被贬到八千里外的海边小城潮州当刺史。韩愈被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也染恶疾惨死在驿道旁，就地埋葬。返京才取出遗骨，重新安葬。当他策马出蓝关，他的侄孙韩湘赶来为他送别，他将心中的激愤、悲苦、委屈凝与笔端《左迁至蓝关示侄孙湘》：

　　一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

　　云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　他到了潮州后，发现潮州不仅地处偏僻，文化落后，而且农耕方式原始，学校不兴，陈规陋习甚多。韩愈不因自己是被贬官员不理政事，他新官上任三把火，大刀阔斧连续为百姓做了四件好事。一是驱除鳄鱼。潮州有一条江名为鳄溪，因为江里有很多鳄鱼，经常吃过江百姓，人们也称之“恶溪”。韩愈为驱除鳄鱼还写了一篇《祭鳄鱼文》投放江中。二是兴修水利，推广北方先进的耕作技术。三是赎放奴婢。下令奴婢可用工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校。韩愈之前，潮州只有进士3名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达172名，当属韩愈大兴教育之功。八个月后，韩愈徙袁州。但潮州百姓却把韩愈奉若神灵，祭鳄之地叫做“韩埔”，渡口叫做“韩渡”，鳄溪叫“韩江”，对面的山叫“韩山”。八个月的潮州刺史，韩愈便使潮地的山山水水皆姓了韩，而且人多以韩为姓，街道、店铺、学校、校、树木也多以韩为名，后人又建一祠千年祭祀。

　　苏轼，因乌台诗案，次年被贬谪，“安置黄州”（今湖北黄冈），在黄州，苏轼自己建了五间泥瓦房，自己种地，生产自救，生活的困苦并没有让苏轼沉沦，他寻访幽地胜景、结友出游、喝酒赋诗，《念奴娇、赤壁怀古》、前后《赤壁赋》、《石钟山记》就是他在黄州生活时所作。