精选艺术作文汇编九篇
在现实生活或工作学习中,大家对作文都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗?下面是小编整理的艺术作文9篇,希望对大家有所帮助。
中国,是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史和灿烂的古代文明。中国还是世界上面积第三大国家,有960万平方公里。中国文明古迹遍布,自然风光秀丽,是公认的世界旅游胜地。
上海,地处长江入海口,以其独特的魅力成为中华大地上一颗璀璨的明珠。
上海的东方明珠电视塔位于浦东陆家嘴,与外滩隔江相望,占地1500平方米,高达468米,亚洲第三,世界第五高塔,仅次于日本东京天空树电视塔、广州新电视塔、加拿大的加拿大cn电视塔及俄罗斯的奥斯坦金诺电视塔。在最顶层,你可以饱览全上海的美丽风光。入夜,黄浦江两岸的美景让你沉醉,尤其是西外滩的万国建筑博览群在美轮美奂的灯光里显得格外魅力十足。
来上海不能不去城隍庙。哪里的小吃可是中外闻名的,也是花钱的好去处,一客小笼80元。入座后,点上几客小笼吃着,看看风景。咬开一个小笼包子,汤汁溅到嘴中去的时候可能会被烫伤。不要急着吃,打包之后看看有什么别的东西。酒酿圆子不吃可就浪费了几十块打车钱。别看酒酿圆子中有个酒字,吃上他个10碗也不会大醉。如果没有先人的这些秘方,恐怕城隍庙的小吃也不会像现在那么有名。
上海不仅是旅游胜地,还是中国的国际贸易中心、航运中心、金融中心和教育中心。上海港是世界十大港口之一,每天成千上万吨的货物从上海港码头运往世界各地,也有成千上万吨来自世界各地的货物汇集上海并发往全国各地。上海高校众多,复大、交大、同济、上外、财大等无不是享誉世界的名校。
上海真是一个国际大都市,一个充满各种魅力的大都市!
人们常说,说话是一种艺术。赞美,是一种更高形式的艺术。学会赞美他人,你会给他人信心,你会让对方感到心情舒畅。赠人玫瑰,手留余香。赞美就像是玫瑰,赞美了他人,也开心了自己。
从前,有一个爱画画的孩子,出于家庭原因,孩子只能上廉价的绘画补课班。孩子第一幅作品画出来以后,绘画老师看了看说:“你根本不适合画画,你回家去吧。”孩子心里很是委屈,回到家之后抱头痛哭,他对妈妈说:“妈妈对不起,老师说我画不好,我不想学画画了,我还是去打工挣钱吧。”妈妈抱着孩子说:“孩子,没事,一次画不好证明不了什么,谁还没个画不好的时候。加油,妈妈相信你,你是世界上最棒的孩子,你是妈妈眼中画画最好的人!”妈妈在说要这番话之后,更加努力的挣钱供孩子画画,孩子也在妈妈鼓舞之后有了自信心,对绘画更加充满了希望。最后,这个孩子成为了举世闻名的画家。
可见,一个人的赞美对另一个人是有多么的重要。成功学大师卡耐基说过,人类大脑的思想里,带着一种被别人赞美的渴望,这个渴望被满足之后可以是他的生活更有信心,从而就增加了其成功的可能性。在生活中也不乏这样的现象,如果一个人被赞美,那么这个人的心态就会受到改变,赞美好像春雨,把心中的不自信、犹豫全都洗刷干净了。所以,我们要学会赞美他人。
如果这个不会赞美他人,反而谴责别人,那么他将会是人们讨厌的对象,会遭到越来越多人的讨厌,大伙会都不愿意和他分享,从而他想借助别人的力量成功就很难了
赠人玫瑰,手留余香。学会赞美他人,他人会因你而变得更好。
本书采用一种不受羁绊的写作风格来系统地陈述艺术与视知觉。 书中力图将那些潜在的原则清晰地陈述出来,阐述了视觉所具有的倾向于最简洁结构的趋势、视觉图式细分的发展阶段、知觉的动力特性及其他各种适用于所有视觉现象的基本原则,以使读者能够更清楚地看到形状、颜色、空间和运动等要素都可以作为一个统一的媒介呈现在艺术作品中。
鲁道夫·阿恩海姆(Rudolf Arnheim,1904-20xx),原籍德国,1946年定居美国。曾先后就任于纽约社会研究院和劳伦斯学院,1968年后担任哈佛大学艺术心理学教授,1974年退休后担任密西根大学艺术史系访问教授,1976年获“全美艺术教育协会突出贡献奖”.主要著作有《艺术与视知觉》、《视觉思维—审美直觉心理学》、《电影作为艺术》、《艺术心理学新论》、《熵与艺术》等。 阿恩海姆是20世纪最伟大的艺术心理学家和美学家之一,他对艺术心理学、美学、美育、建筑及煤介等都做出了富有创见的贡献,是欧洲学术传统的继承者,其研究成果涉及20世纪思想领域的诸多方面。阿恩海姆很注重格式塔心理学的研究成果。从构图、笔墨、色彩三个方面体现了艺术品中的形式美。
俗语中往往蕴含着真理,生活中人们看到一个美的事物时,常用“带劲”一词来形容,这里的“劲”我想就是阿恩海姆在其著作中不厌其烦阐述的“张力”吧。按阿氏给的概念:“张力”不同于我们在生活中感知的物理性运动。,它是一种不动之动。“任何物体物体的视觉形象,只要它显示出类似楔形轨迹、倾斜的方向、模糊的或明暗相间的表面等知觉特征,就会给人造成一种正在运动的印象”.
雕塑艺术从展示方式来看,是一种静态艺术,“它只宜选择那些具有概括性的瞬间的表情与形体运动”来传达情感,但古今中外优秀的雕塑作品确实具有一种动感,能够寓动于静,破静为动,“由于形象本身就是死的、虚构的,如果在其中不能看到灵魂的运动和肉体的运动,他的僵死性就会成倍增加”.(达。芬奇)
比如汉代的绘画与雕刻无不呈现一种飞舞灵动之势,图案常用云彩、雷纹和翻腾之龙构成,动物也常常是除遒劲雄壮之外,还要加上一双能飞的翅膀,.唐代吴道子的壁画也有 “天衣飞扬,满壁风动”之美誉。在相对“静止”建筑领域,飞檐也似乎要参与到这种飞舞灵动的合奏中——.
双林寺的韦驮像。在全国同类题材作品中,这尊塑像可谓之精品。从构图上看,其身体重心基于左足,下肢朝前站立,从腰部开始,由头部带动整个上体躯干向右侧扭曲,这种扭曲程度,已极大地超出了人体生理所允许的限度,很像一节麻花,但人们从整体气势观看,这种违反人体解剖结构的姿态,不仅没有一点不舒服的感觉,相反却从这种艺术夸张变形之中,感到一种强大的力度和动势,这是由一条从头到脚贯穿于韦驮全身的S形曲线所表现出来的,这条曲线极富弹力和流动感,构成了韦驮身上的飘带萦绕飞舞,本身就是大的曲线,从视觉上也加强了动势。韦驮右臂握拳下垂,肘部向外部伸出,让人感觉肌肉紧张,充满力量。左臂抬起,同右臂形成对比。韦驮整个身躯外轮廓构成一个略带倾斜的三角形,这个三角形由左手、右手肘部和足部三个突出点形成。由于这个锐角三角形的顶点在下部并呈倾斜状态,给人心理上造成了一种微妙的不平衡和不稳定感,因而也增加了这尊塑像的活力和行动感觉。
从马里尼的《人与马》可以看出作者对于“不动之动”的苦苦追寻,作品在高宽深三个纬度上全面外拓,马头向前,人仰向后,人的双臂伸向左右,马腿向下……人们欣赏它时,会感到雕塑内部的“张力”正试图冲破表皮,向空间无限放射似的,这种空间最大化的追求是雕塑不可或缺的形式特质。我国雕塑家朱铭的《太极系列》也是如此,大多运用凌厉,的斜向形体,佐以粗砺的切割肌理,营造出强烈的空间张力(场)美感。
综上所述,雕塑造型中运用倾斜、变形、膨胀、不对称以及节奏与韵律上的变化,就可以产生出“张力”,从而也就产生出静中有动的艺术效果。
这本书利用了心理学来告诉人们为什么会对艺术有美的感受并进行了深度剖析和解读,其间大量的分析和例证为我们这些入门级的学习者们理解艺术的原理提供了良好的土壤。从这本书里我看到了那些纷繁复杂的艺术作品里最本质的共性,也明白仅仅浮于表面创作是远不够的,深入去理解设计的原理才能在艺术这条大路上走得更远。
面对这两个学期的专业课的学习,深深感受到若是没有扎实的理论功底是不能够真正理会课程内容与老师要求的。没有一个设计师是在没有理论基础的同时能够达到登峰造极的成就的。而这本书《艺术与视知觉》基本上是所有老师都强烈推荐的所以一定值得一读。现在的阅历与知识都没有达到一定程度虽然读起这本书来还是有一定的困难的 但是不管怎样还是理解了一些。这是一本值得一生诵读的书籍 不同年龄段读起来都有不同的感受。