《春雨》楼头尺八萧，

　　何时归看浙江潮？

　　芒鞋破钵无人识，

　　踏过樱花第几桥。

　　樱花飘零而下，即残忍而又美丽，远处似有一僧，一个客居东瀛的僧人。

　　他在寻觅樱花的路上走过了第几桥？他在樱花残坠的日子里，春雨楼头，倚阑干吹着洞箫，声音沉郁而苍凉，音域传的很远很远，令温暖的春，长亭十里顿添好几分苍寒。

　　一个穿着芒鞋，捧着破钵的游僧，在樱花雨中行吟，欲行又止，感世飘零。他看破红尘了吗？然而，他深深思念着故国，故国不堪回首明月中？他忆念着当年在钱塘观潮，那“十万军声半夜潮”的壮观，令多少国人在沉睡中惊醒，令多少国人在颓唐中奋亢，令多少国人在悲戚的国殇中唱着壮怀激烈的歌……

　　如今，他只能无家可归，有国难回，在坎坷的小径上漫无边际的走，他，走过了樱花纷落的第几桥？这就是情僧苏曼殊吗？这就是“风流和尚”苏曼殊吗？这就是革命和尚苏曼殊吗？

　　“壮士肝胆名士酒，丽人颜色古人书”，这似乎可以概括他的性格。其实，他的性格比这还难捉摸。

　　苏曼殊，一个扑朔迷离的人物。

　　他似乎不是个禅心修佛性的僧人，更像个狂士，一个哭笑无常，接近白痴的狂士。

　　他的父亲是中国香山县人，在日本当买办时与其妾河合仙的胞妹私通，生下了曼殊。苏曼殊六岁时随嫡母回故乡，他几度到东洋，几度回中国，因他的特殊身世，从小受人欺凌。乡绅族人视他为异类，婶婶的白眼，庶母的刻薄，姐姐的恶言……多么可怕的人间世态炎凉！

　　他在早稻田大学高等预科班就读时，就有一个日本调筝姑娘和他一见钟情。

　　这时，他一反常态，不再颓唐，不再自毁，而是和留日中国学生一起组织抗俄义勇队，慷慨解囊捐助国民教育会，令自己连“剃头洗身之费皆无”。他义无反顾，反对各国列强欺辱中国。然他这一壮举却被日本军国主义“盯”住了。他靠借贷度日，继续组织力量和反动势力抗争：“蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。国民孤愤英雄泪，撒上鲛绡赠故人。……”在日本呆不下去了，曼殊决意回中国投入革命的浪潮之中。