从前,民风淳朴的皖西山区来了一个商人,他得知当地的生活物资严重缺乏时,于是便与当地官吏做了一笔补供生活物资的生意。当时,官吏还很高兴,按他开得价接受了,当时也确实为缓解当地物资紧张做出了贡献。然而过了好久,官吏们从别的商人打听到,这位商人很精明,他进货只是从几十里外的别的郡进的货,而且还都是从别的商贩那赊来的货,也就是说,他没花什么本钱和力气便赚得金钵满盈,于是,官吏决定把欠付商人的银钱扣下来,这位商人不服气,为了讨这账便在镇上持久地呆了下来,天天向官吏们诉苦。这一住就是二十多天,他住在乡亲的房子,吃的是酒肆里的酒菜,不时还诉苦着官吏欠了他的钱。人家问他,他就说官吏欠着他的钱,而他身上有钱也不付给房东、酒肆老板。当地民风淳朴,而且素以诚信著称。村民便起了好心,一起去官吏讨他的欠款。不久,官吏顶不住民愤,无奈地把他的欠款还给他了;但是,他欠下乡民们的赊账却免了,因为他拿到官吏的钱已远走高飞了……
这是个很陈旧的故事,不想在现在也发生了。二00六年,也有一位小商人,他买了某某投资公司一笔债券,债券只是几十万,但债权却是几百万。这位小商人很高兴跑到负债企业去主张权益。但万万没有想到的事发生了,负债企业不认可,因为他们企业欠的是某银行的;因为这笔欠钱数目大,小商人也就发愤地查起帐来,这一查还真发现某某银行涉嫌造假帐。这位小商人哭了,他辛苦了好些年才赚来的钱就意味着打漂漂了,于是他逢人就讲,向天下人苦诉,他认为这世上再没有诚信了。此时,正被我的一位文人朋友给撞到了,我的朋友很有正义感,他说他无能为小商人讨回钱但愿为世间讨个公道。小商人与我的文人朋友一拍即合,他们志在为世间讨诚信,小商人便信誓旦旦,他可以丢掉这几十万,甚至倾家荡产也为社会维护这个诚信。文人朋友没钱但有的是资源还有一支硬笔头,于是俩人商议为此建个维护诚信的.网站,说干就干,文人朋友几乎把它当成一项神圣的事来做,动员各界人士名流、好友踊跃参加,频频向全社会开展诚信讨论,顿时诚信话题被社会所关注。他们按原先所议把维护诚信摆在第一位,而把小商人维权放在第二位,正当维护诚信活动有条不紊地进行时,小商人忽然提出:他累了,他不想做了。文人却说:那怎么行呢?我们可是有言在先?小商人说了:维护诚信本是全社会的事,为何我个人单挑着?原来小商人与文人朋友说好了,小商人出的是钱,文人朋友出得是力,现在小商人不出钱了,文人朋友就意味着无法支撑了。小商人不容商量就撒手了,难为的却是文人朋友,因为他信心百倍维护着诚信大家才相信他支持他;然而这种维护诚信的体系都破裂了,而背下失信的人自然又是他了。此外,小商人还欠下许诺的一屁股费用来不及的情况下就走人了。于是,一场轰轰烈烈地维护诚信的运动在失信中矢折了。
这个世上不能没有诚信,诚信是做人的准则、是社会的法则、是商界的规矩。然而,不少人往往想的是人家在失信时给自己带来多少财富损失,从不想自己的失信会给人家带去精神上损害。我有位懒散的友人,他跟人家约会从不守时,人家与他约时间,也就从不把他当作一回事;而我另外一位严谨的友人,他约会从不失约,他不能及时赶到的事他从不答应人家,但他答应了人就从不失约;因此,大家常以“一言九鼎”来形容他守时的人格魅力,他处世做事也从来没有过失信的记录。这就是俗语所讲:种豆得豆,种瓜得瓜;以心换心,害人害己。诚信不是口号一喊就应,它更多的是行动,那些成天喊着要别人恪守诚信其实自己未必守诚信;同时,失信造成的也不光是单纯的财富损失,造成精神上的损害更为严重。唯有明白了这个道理,才会成为一个真正诚实守信的人。
我把这个真实的故事讲出来,是想告诫世人,诚信是一个人立德成事之本,不可轻率待之;为了讨回人家失信给自己造成的财富损失而又酿造新的失信,虽然这种失信只是给人家造成精神损害,但它仍是一种诚信沦丧!
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