【热门】孝道的作文3篇
在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪?以下是小编收集整理的孝道的作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐曲,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着一幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。俗话说:"滴水之恩,定当涌泉相报。”那我们的父母,我们的亲人,对我们的恩情,又何止“滴水”?老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。我们应该怀着一颗炽热的心,去感恩、去拥抱身边的一切。尊老爱亲,是我们中华民族的传统美德,是我们祖祖辈辈留下来的宝贵精神财富,在缓缓的历史长河中,我们更应继承老祖宗的优秀品质,把我们的中华美德发扬光大。
百善孝为先。古人亦云:“慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽兽。”是啊,连小乌鸦也知道把自己口中的食物吐出来让给长辈,小羔羊也晓得跪着喝奶感谢母亲,它们都知道感恩,做个孝亲敬长的好动物,是多么令人敬佩啊!古有刘恒亲尝汤药,王祥卧冰求鲤,子路百里负米,今也有陈毅探母洗尿裤,孟佩杰携母读书尽孝心,刘国江敬老模范......挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。他们的孝心,都是我们人道主义上闪闪发光的一颗星星,汇成了一条璀璨无比的银河。
午后,毒辣的阳光似红红的帷幔笼罩大地,路上行人匆匆。“帮帮我吧,帮帮我吧,我的老伴儿都还在医院病床上躺着呢!”不远处传来一个低沉而沙哑的声音,我循声望去,只见一个满鬓斑白的老人坐在一棵大树下,他旁边放着一个纸箱子,里面星星零零地有几张零钱。老人衣着朴素,额头上的皱纹长短不一,满是老茧的手可以看出他生活的艰辛,真挚的眼神望着过往的人们。见了此情此景,我摸了摸口袋里的几块零钱,正打算拿过去时,突然,街道边的几个漂亮女孩子像云一样飘过,他们轻轻地向老人这边一瞥,就飘走了。是啊,她们怎么会关心这样的人呢?就在我暗自嘀咕时,她们又飘回来,还买了一瓶水和面包,老人接过食物,一滴泪水滑过他脸上的千沟万壑,落在地面,瞬息便蒸发了。就在这时,一位打着吊瓶的老妇人颤颤巍巍地拄着拐杖走到老人面前,轻声说道:“别把自己累坏了,休息休息吧!”“看样子他们真的是碰到困难了,我们就尽力帮帮吧!”一朵漂亮的云说道。“是啊!”其他几朵云也一边附和着一边掏出零钱放在老人的箱子里。我也赶紧冲过去放下了我的一点心意。围观的人越来越多,箱子里的钱也越来越多,还有几个小孩子在老夫妇面前讲笑话逗他们笑呢!云儿散去,凉爽了炎炎夏日,滋润了我们干枯的心田。
“常回家看看,回家看看......”这是奶奶最爱听的一首歌。奶奶虽然生了三男两女,可大家都忙,每天为各自的生计而劳累奔波着,不是很有空陪奶奶。但他们一有空就会和奶奶一起泡茶,聊聊天。我从小就和奶奶亲,我总喜欢一放学回家就跑到奶奶跟前,跟她说说我的小烦恼小快乐,和她分享我的喜怒哀乐。每次我给她做按摩的时候,她总会笑眯眯地闭上眼睛说:“乖,我孙女真乖!”在奶奶身上我看不到一点“夕阳无限好,只是近黄昏”的悲哀与凄凉,她快乐的度过自己的每一天,满是只有孩子才会有的快乐与幸福。时针慢慢地转动着,溪水慢慢地流淌着,我也慢慢地长大了。不知不觉中,爸爸的头上多了几根银丝,妈妈的脸上多了几道皱纹,奶奶的身体也是大不如前。我知道,他们老了,他们更需要我去孝顺了,我也一定会珍惜与亲人在一起的每一分每一秒,好好的孝顺他们。
孝亲敬长,是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠里的一泓泉,是久旱时的一场雨。在他们需要帮助时,我们伸上一只温暖的手;在他们需要谈心时,我们递上一颗火热的心;在他们需要关爱时,我们送上一句亲切的问候。只有这样,他们才能感受到幸福与快乐。历史的车轮滚滚向前,让我们献出自己的所有爱心与孝心,为老人们创造出一个可以安度晚年的.良好环境,让人间处处有天堂,世界处处有阳光。
爱孩子这是个连老母鸡也会做的事情,重阳节日的来临,让我忽然想起这句话了。
沿着这句话推下去,我们是否可以查问下:孝敬老人,什么动物做得较好?耳熟能详的故事似乎也只有“羔羊跪乳”“乌鸦反哺”了,也有人说黑鱼在母鱼产仔后会眼睛瞎掉,无法觅食,那些小鱼们为了母亲能活下去便自动排队送到母亲的嘴里……
对这几个故事,我们稍作分析,便不难看到古人为了孝道的教化,人为地进行了善意的篡改。羔羊跪乳绝对是因为吃奶的方便,而不是什么感恩;小黑鱼葬身母鱼腹中,那是因为刚出生的它们还不具有逃生的能力,围着母鱼寻求安全感时却不幸成为母鱼果腹之物。只有乌鸦的反哺行为似乎还可说得过去,但据从事动物研究的人员表示,在生物学上,“慈鸟反哺”是沒有依据的,甚至连乌鸦中哪一种是白居易所说的“慈鸟”,都无从考证,所以这个故事肯定也是古人的臆想。
或许有人为此感到难以接受,因为古人津津乐道用以谆谆训诫我们的例子就这样破绽百出。虽然我们不想承认,但我们无法从动物中寻求到孝顺的楷模,更无法从人类自身加以举证。
或许有人要用《二十四孝图》加以反驳,可当我们静下心来,对二十四孝子一个个仔细分析的时候,却感觉其中许多都是荒诞不经的,甚至有违人道的。什么尝粪忧心、哭生竹笋、恣蚊饱血、乳姑不怠、埋儿奉母……也有矫揉造作的,如闻雷泣墓、扇枕温衾……当然如仲由负米、怀橘遗亲、扼虎救父之类还比较可信,但也说不上感人。因为这等事情为父母者做得比儿女出色得多,也司空见惯得多。
但不管怎么说,在我们的观念中一直感觉古时的老人要比今天老人风光得多,威风得多,滋润得多。究其原因,与统治者的提倡有太大的关系。孝敬老人是作为社会统治体系的一部分,如同“君君臣臣”一样,不是你愿不愿意的问题,而是必须如此的问题,不然就违反了社会规则,你就无法被社会相容。社会把家庭权利交由老人掌管,晚辈对老人的孝顺从某种意义上,是对权势、金钱的服从。顺从长辈的意愿,也就是顺从了社会,顺从了统治者的管理。所以老太爷作为一家之长,说一不二的威严才能保持几千年。可不知道从什么时候起,老人从家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏缩到犄角旮旯里了。
不得不承认,今天的老人普遍无社会地位,无经济能力,由原来的强势家长成为弱势对象。在这种情况下,是否孝顺就成为一种自愿而非被迫了。缺乏社会的舆论监督、强制约束,让孝顺成为一种自觉的行为习惯,一时间面临重重困难,所以对爱的呼唤成为当下弘扬人文精神的一个主旋律。
付出=回报,作为对等法则很容易被人接受。人在权利、金钱蛊惑下很自然萌生出对强者的崇拜之情,如对达官贵人、商界大亨、艺术大腕们的忠诚竭心、谄媚趋炎之爱;生理上的渴望也很容易使两性之间萌发出爱的情感,如夫妻、情人之爱;种族延续的本能,几乎让所有的动物都不自觉地产生舐犊之情,也就是所谓对儿女的爱;而渴望被群体认可、渴望人生价值被证明的高期望值下,也容易产生对宗教、政治信仰的迷爱;当然在思想契合、志趣相同等前提下,朋友知己之爱的产生也是自然的。唯独对弱势群体的关爱,似乎无法从中得到人所想要的,心理上就不免产生失衡,于是就逐渐冷淡了父母、老人。见于此,目前赡养老人成为一个普遍的社会问题的现象也就不足为怪了。
这个问题的解决靠传统道德的约束,已经失去了权利背景,所以无疑会成为空谈。靠法律强制胁迫,似乎缺少了家人之间的脉脉温情。解决的方法只有靠个人素养的提高,靠社会舆论的监督,靠对孝道思想多渠道的引导。一个人本着一颗做人的良心,推己及父母,推己及人,真正地把尊重、把理解作为孝敬父母的内容,这样才能谈及对社会的关爱。或许这才是重阳节为子女者所应该自省的。