一是要看到韩国传统文化是中国文化的一个分支。中国文化起源于中原，即黄河中下游一带，这是最早的中国，也就是当今的河北、河南、山东、山西加上陕西那一片，但中国文化的起源并不代表文化的全部和本质，在几千年的发展中，中国文化兼容并蓄、融合吸收，其中也许就有一些韩国的文化，这才有了所谓的中国文化传统。

　　从这个角度看，韩国时不时地抢中国文化就有迹可循了。如中国神话大多源自韩国论是源自韩国墓葬发现高句丽时代的炎帝壁画，而韩国人认为中国古代史书中记载的“东夷人”就是韩国人。其实炎帝是中国古代的一个神话人物，除《山海经》外，还见于《左传》《国语》《楚辞》《逸周书》《吕氏春秋》《淮南子》《礼记》和《史记》等古代典籍。从时间顺序上来看，炎帝传说的产生最迟始于春秋时期，远远早于高句丽王朝存在的时期（公元前37年至公元668年）。

　　二是要看到韩国传统文化的独特魅力。韩国是一个小国，也许受中国文化影响，与中国人一样都有一种古已有之、以史自豪的心态，其间为了满足民族的自豪感，捕风捉影，也闹出很多笑话。比如宣称朝鲜民族最先发明了汉字，代表性观点是：“商以前，韩国人住在山东。后来韩国人入主中原成立了商朝，并发明了一种文字（即汉字）。”其实韩国人最早是生活在东北，而不是山东，如果是山东，那证明了韩国人也是中国人，就像如今新加坡人大多是中国人一样。

　　但是，撇开这些学术上的争议，我们也应该看到韩国在重视和保护传统文化上的积极意义。为什么我们没有在韩国人之前提出暖炕技术、盘发、茶道申遗呢？我们还有多少传统文化没有申遗呢？我们一方面要看到韩国近年来经济恢复较快，在积极寻求相应的文化地位，有一些做法也有偏差;另一方面也要看到韩国对传统文化的崇尚和追寻。就拿韩国国旗来说，就是八卦太极图，韩国把此图作为国家的象征、民族的象征，幸好它还没有用道教来申遗，否则其争议必定是更加具有颠覆性了。