【推荐】抒情作文九篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的抒情作文9篇，欢迎大家分享。

抒情作文 篇1

　　红山新雨后了，是最能体现秋天的美的。秋枫更红了，秋雨更缠绵了，秋天更美了。

　　天空是碧蓝碧蓝的，像透明的蓝色晶体，高高地漂浮在钩钩白云和散发柔和光亮的太阳上。满山的红枫懒洋洋地依靠着，享受那蓝色晶体的照耀。突然，一阵小风顽皮地吹了一声口哨，枝下的一片枯黄的叶子摇晃着身体，翻着跟头踉踉跄跄地摔了下来。天上的云懒懒散散地聚集，却像被施了魔法一样，很快布满了天空。浓黑的墨从空中泼下，又在飘散着桂香的，潮湿的空气中弥漫开来，天地混沌，密密的雨点和着柔柔的微风飘下来，飘到枫叶上，便调皮地打了一个滚，轻轻抚去叶子上的灰尘，等另一个雨滴飘下来时，它又蹦到下一片枫叶上了。或者，雨滴缠绵在枫叶上，等下一个同伴来了，便拉上它一起在颤巍巍的枫叶上转悠悠。最后，一颗老大的水滴紧紧扒在枫叶尖“荡秋千”。“大胖子”水滴终于坠了下来，他软绵绵的，在空中一颤，便四散分离了。满山的红枫摇曳，山色朦胧。

　　阵雨过后，第一缕柔和的阳光像一把利剑划破浓浓黑雾，将人间的黑暗驱散。天空一片水汪汪，像平静的海洋一样带着白云随波逐浪。红枫上依恋着水珠，在阳光照耀下闪闪夺目。红枫上灰尘被洗涤后色泽更加鲜亮了，灼人的火红很有魅力。

　　枫叶很细腻，和花瓣的触觉相似，摸起来很舒服。满山枫似火，漫天碧水流。

　　红山新雨后，是最美的秋景。

抒情作文 篇2

　　时间过得真快啊，期末考试快到了。我想象着我们班70多个同学期末考完分手告别的时刻，那时的他们会是怎样的心情和样子呢？

　　黑板上，会被同学们用彩色粉笔画得花花绿绿，地上会很脏，欢呼声会充满整个教学楼，天空中会飘着纸片和“飞机”。这场面似乎不是很美好，但这毕竟是对自己的六年小学生活告别啊！不过相信我，这会是事实，我们的小学毕业仪式需要疯狂，这样回忆起来才不会悲伤。

　　悲伤啊，会有人哭的吧？尽管都经过了数次分分离离，但是不知道为什么这次感觉却很伤心、很不安，也很期待这次的分别。

　　考完之后我们会举行毕业典礼。有人会哭的吧，因为分别总是难过的。而且，这一别，不知要过多长时间才能再见，甚至有可能再也见不了了。我们拥有同一段美好的时光，我们要各自散别了。

　　我知道我们还有很长的路要走，我知道我们的分别会有很多，不是六年级的小学生可能无法体会出这种感觉。

　　写到这我有点儿心塞了，虽说我从开始写就一直心塞。

　　那么，毕业快乐，致即将小升初的同学们！

抒情作文 篇3

　　岁月，从指缝中流走。30天，一转眼就消失得无影无踪。下回放假，我不知道我是怎样回来，迷茫啊！今天下午我就可以见到老师和朋友们了，这不能不令我高兴。可我在这样的盼望中，也令时间消失了。人生是由秒组成的，我耗费了多少？走时，带着笑容走；回来时，带着泪水归来。我不想，我不想，不想回家。家中的一分一秒，我就要无法忍受。不是我不够坚强，只因 …… 不能怨我，是命运造就了我这样的性格。

　　树儿迎风摆动，黄叶一片片吹落，我的心，憔悴。在学校，是累了些，但快乐。下午，3点我就上学了。所有的不快乐，抛之脑后。我要走了……留下的又是什么 ……

抒情作文 篇4

　　·今天天气真晴朗

　　·我们乘车赴武夷

　　·奇山奇景真是多

　　·数也数不清

　　·

　　·九曲漂流十八弯

　　·玉女峰

　　·亭亭立

　　·大王峰

　　·雄姿展

　　·酒坛峰

　　·掉五曲

　　·美丽山峰收眼底

　　·

　　·天游峰中有老鹰

　　·轰掉下巴轰掉翼

　　·仙掌峰

　　·晒布岩

　　·神奇景色展眼前·

　　·

　　·一线天

　　·真神奇

　　·白蝙蝠

　　·把家安

　　·水帘洞

　　·瀑布挂

　　·景色美

　　·人人夸

　　·

　　·祖国山河真是美

　　·我们永远热爱它

抒情作文 篇5

　　《论语》中记载了孔子的许多言论，现代人常用的一个成语“三十而立”就源自于其中。在物欲横流的今天，我们是怎样理解“三十而立”的？在纷繁复杂的现实中，我们是怎样去做“三十而立”的？在古代圣贤的眼中，又是怎样来界定“三十而立”的？

　　于丹教授曾说：“人的视力有两种，一种是向外无限宽广的拓展世界，另一种是内向的发现内心。”我们可以理解为一种是对物质世界的追求，另一种是对精神世界的追求。我们不得否认对物质追求的必要性，但更不能否定需要对精神世界追求的紧迫性。

　　现实情况下，绝大多数的人理解的“三十而立”应该是，在自己奋斗是前三十年，需要为自己打好根基，积累“资本”，到三十岁左右，应该有自己满意的房子、车子、票子、椅子、位子。总得概括起来就是，到三十岁左右时，我们需要获得、拥有比较满足的家庭环境、经济实力、职业地位和权力范围。这是今天很多人的渴望，也是很多人奋斗的理由。

　　那么，真正的孔子所说的“三十而立”到底是什么？于丹教授说：“三十而立，是指一个人在三十岁时，内心的定位应该要明确。”就是在精神上，在心理上有个成熟的迹象，能够明白自己的方向，有对事物判断的价值标准，而不是外在的对物质的追求达到一个“立”的结果。这应该才是“三十而立”的真正含义吧。我们所理解的“三十而立”是简单的从宏观需求上来说的，但忽视了内在本质的东西。而恰巧，内在的、本质的微观才是它的真正含义，这也证明了我们对微观精神世界追求的缺乏性和紧迫性。

　　“三十年河东，三十年河西，三十年的变迁”，“立”则变，“不立”则不变。我们成长的一生应该学会一道计算题，很简单的计算题，就是三十岁之前要学“加法”，三十岁之后要学“减法”。“加法”就是在人生的前三十年我们对学历、财富、地位的不断追求，这是一个递增的过程。而在三十岁之后，会随着自己阅历的逐渐丰富和视野的逐渐开阔，有些东西我们要将它看淡，就是一个“减法”运算，要适当的减少对一些不必要的追求。减轻自己给自己的压力，让自己提放自如，学着去欣赏一些东西，而不是去改变一些东西。学着去拨开自己的心灵尘网，控制无止境的欲望，试着去知足、去改变。

　　可能有些人会认为，这样人生就会没有什么动力，也就会没有什么成就了，其实不然，不以物累，剔除不必要的杂质，轻装减行，我们会觉得生活有别样风采。因为你内心不是依赖于外物的，“加法”的生活已经让自己知道了自己真正需要的东西，三十年的摸索，自己也已经有了一个内在的定向，我们的潜意识不会放弃内心本质的东西，“减法”里所减去的东西确实是自己不需要的，确实是阻碍自己成长和发展的。

　　有句话叫“自己花掉的钱才算是自己的”，如果一个人在无止境的追求一切，从不考虑自己去享受，那么，到他生命的.最后，他会疲惫的问自己——“我追求了一生，到底获得了什么？”这不是很悲哀的一件事吗？因为他一直活在一个“自我限定”的空间里，把所有的“行囊”都背在身上。泰戈尔曾说过“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”从某种意义上说一个人背负的东西越多，所获得的成就就会越少。所以在三十岁以后学着减少对一些表象的物质追求是非常有必要的。

　　真正的做到“三十而立”的“立”确实很难。物质生活是我们生存的基本，要是真的抛弃对物质的追求，我们不要说“立”了，就连“安命”都难。那么怎样才能在三十岁时可以做到“立”呢？对于男人来说，二十岁左右，几乎是一无所有，要做到“三十而立”，只有将近十年的时间，在这十年里，你必须要去学习，不仅仅是学习简单的文化知识，更多的要去学习为人处事，在这个实践性的过程中，你的内心必须要迅速成长，观念必须果断树立，这十年里，你可以忘乎所以的追求，疯狂的奋斗，积累“立”的资本，这十年的锻炼和成长是你一生的财富。对于女人来说，不要等到二十岁才为“立”做准备，因为女人在三十岁之前始终比男人先成熟，你可以没有男人那么强的事业心，可以没有男人那么大的心里承受力，但你不能没有比男人差的学习能力，在你开始明事理的时候就应该开始去探索，你拥有对细小事物发现的洞察力，这就是你的优势，而你需要学习的东西就是对发现的总结和运用能力。当然，如果你再拥有一颗上进的渴求和一颗强心脏那就更是锦上添花了。

　　人类的共同人格理想是：“神于天，圣于地。”即可以超越一切现实的羁绊和束缚，在理想的天空自由驰骋，又能够在现实的大地上建功立业、挥洒自如。然而，天时地利人和的境界毕竟是可遇不可求，人生的理想到底是应该仰望于天空还是俯身于大地最终还是要我们自己选择的，这也就是说能不能做到“三十而立”完全在于我们自己。

　　不是怕我们做不到“三十而立”，而是我们在仓促的忙碌中对它的理解出现了偏差，正确理解它很重要，对它的追求自然就不言而喻了。只有正确的理解“三十而立”的含义，我们才不会对自己有太多不必要的限定，才会真正的领会到“立”则变，“不立”则不变的真正含义，才会去追求自己真正需要的东西。

　　我还不是三十岁的人，对“三十而立”的含义也只是一知半解，只是通过学习现代前辈们的思想略懂一点点。也许我根本也做不到“三十而立”，但我会尽力去做。我觉得先辈们留下来的东西对生活在现代快节奏生活中的我们很有帮助，在忙碌之余给内心一点宁静的空间，给头脑一点思想的空间，寻找一下自己原本的东西，可能这样，我们的一生才会是真正完美的！