【热门】漫漫人生路作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的漫漫人生路作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

漫漫人生路作文1

　　在漫漫人生路上，我们一直在走。

　　小时候，你步履蹒跚，一不小心就会跌一跤，可有父母的手支撑着你幼小的身体；少年时，你蹦蹦跳跳的前行，摔倒了，拍拍土，站起来，继续旅途；人逢中年，脚步更加稳健，偶尔停下系系鞋带，大踏步的向前走，不因身边事物而稍作停留；人到暮年，脚步只能渐慢，少了童年的无忧、少年的活泼、中年的稳健，留下的，只有岁月无法掩盖的痕迹，深深刻在那颗疲惫的心上……

　　记得吗？你小时，那双慈爱的笑脸；少年时，那双时而严厉的脸庞；中年时，那双对你百依百顺脸？你当然记得！他们迎接了你的出世，他们注视着你的成长，他们见证了你的人生，可他们几乎没有来得及听你对他们说一声“我爱你”。他们就是你的父母啊！

　　在你跋涉在人生路上时，他们一直惦挂着你，你可曾记起了他们？时而吧，也就是在你跌倒时、拍土时、系鞋带时才想得起他们吧。因为旅途中的新奇景物完全吸引了你，只有在遇到困境时，才想起父母对你的好。到老年时，到你一步三喘时，到你疲于观看周围无尽的新新事物时，到你渴望见到一处熟悉风景时，突然想到你哪年迈的父母，才痛哭欲绝，那唯一的熟记与心的脸庞已经离你远去，无法挽回了……

　　不要等到那“子欲孝而亲不待”的时候，把眼泪抛洒，想到“孝”的遗憾，心被撕裂！要记得，人生就像一组固定条件只有时间的不定方程，速度越快，走得越远，可对沿途的风景就只有观看，而不能欣赏了；速度越慢，走得也不会太远，也就有了足够的时间细细观赏沿途景物，对父母的关爱也就更多了，自然不会再产生那种悲剧。

　　然而，对于现在的学生一族，他们就不得不加快了速度。一周上五天学，周六周日还有各种各样的补习班，从小就因为课业压力疏远了家人。到了中学，压力更大了，九门功课样样要努力，样样要奋斗，更面临着中招、高招这样的大考，平时更是小考不断，大考照样。他们为了学业，为了家人脸上的“面子”，每天起早贪黑、披星戴月，努力读书，和家人的相处时间少之甚少。再晚一会儿，上了大学，考到家附近的大学的学生幸运了，从此以后，基本告别了以前把家当旅馆的生活；可考到远离家乡的大学的学生呢，痛苦将会加倍，他们一年只回家两次，暑假和寒假，在家里待个十几天就要回到学校，都说“每逢佳节倍思亲”，这些学子们就是一个典型的写照，有时因为春运人太多，甚至春节都回不了家。等他们大学毕业了，有的回家，有的留下发展。留下发展的人的痛苦将是无穷无尽的。

　　现在的学生太坚强，也太可怜了。为了将来的生计，无奈的远离亲人；走上了人生路上最悲凉的路。初入这条路也并不觉得痛苦，他们在沿途获得了希望，获得了知识；在这条路上越走越觉得踏实，学习确实让人充实；到了学业结束之际，暮然回首，才发现，自己已经这么久，这么久没有陪父母亲人了。有些回到父母身边，在他们的陪伴下，欣然走向前方；有些依然过着客居他乡的生活，逍遥自在地奔向前，等到父母生命的弥留之际，猛然想起，他从很久以前就没有陪过自己的父母了，这时再想尽自己的孝道，已经是不可能的了。

　　人生路，只能走一次，走过这一次，无论你遗憾与否，只能与它永别了。不要给自己留遗憾，慢走啊！

漫漫人生路作文2

　　说人生苦短，那是相比于宇宙山川而言。但若以特别认真的态度来对待生命中的每一分每一秒，则人生之路不仅不短暂而且是漫长的了。于是世上就有了屈原的千年一呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原所谓之路即是探索人生真理之路，亦是漫漫人生之路，因为对他而言，人生之路即是探索之路，也正是他对待人生的特有认真，从而成就了一个千古的屈原。然而，生命终是有限，如何在这有限之中创造无限，这是一个问题。

　　人生之路即是探索之路，而探索所指向的目的即是人生的意义，而人生的意义或许即为对生命的延续。从经验主义出发，试想古今中外任何一人一生之所作所为，无不是在想方设法对本身的生命进行延续，因为每个人都知道，只有生命的不断存续，生命或许才有其意义。

　　纵观世人对生命的延续方法，无非两种：一种是对肉身的延续，一种是对精神的延续，这是缘于人的生命分别由肉身生命与精神生命组合而成。肉身生命的延续，可分两种，一是养生，尽量的保持肉身生命的存在，二是繁衍，即在肉身生命无法存在之后可以保持血统的延续。精神生命的延续则要花样百出，人们可以将自己的精神投入到创造丰功伟绩上去，也可以将其融入到绝世天籁中去，可以表现在精美绝伦的图画中去，也可以放在体大思精的长篇巨著中去，总之，通过一系列可以长久存在与永久传递的载体去完成精神生命的延续。显而易见，肉身生命的延续总是短暂的，随着时间的推移，它表现出的状态即是不断地弱化直至最终消失，而真正的使生命大放光彩以至永垂不朽的应该是精神生命的传播与延续。

　　古今中外的先贤大哲们，肉身早已不存，血统也大多无处可寻，但他们依然活在我们的头脑里，我们可以毫不费力地说出他们的名字，甚至可以对他们的生平事迹如数家珍，这并不是他们依然身强力壮的站在我们面前，而是他们的精神让我们看到了他们活生生的面容，比如屈原。由此可见，真正能够使生命得以长生不老的方法只有精神的传承与延续了。一个人，拥有伟大的精神，他生命的延续并不是自己强迫的结果，那一直是后人自愿的传承，人们甚至会牵强附会地编出一个故事、一个传说、一些不属于他的事迹来丰满他的`生平，从而使他的生命得以更容易、更广泛的延续。

　　当然，利用精神对生命进行延续，每个人都在做，但是不是每个人的生命都得到了延续，这是因为利用精神对生命进行延续是要经过无穷的探索，这就要有太多的时间、太多的恒心去努力，而很多人怯惧于此，终于没能成功。凡人之所以被人忘记，因为他把大把的时间与精力投入到满足现世的享受和对肉身生命的延续，而先贤大哲却完全相反，他们则把大部分的时间用在了无穷的探索上、精神生命的延续上，所以他们则被永远惦记。

　　我们每个人都希望自己的人生之路充满意义，我们的生命得以永久的延续，那么我们不妨在这漫漫人生路上多一些探索，使生命充满深度，少一些庸俗，以防生命的浅薄，我们可以多一些努力，在探索中前进，在前进中升华，在升华中重生，在重生中永存。