【实用】七夕作文八篇
在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的七夕作文9篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
天不亮,大雨就直直地下,天地间唯有雨帘层层遮挡,远处的东西什么都看不见。我猜想,应是织女一家见面后情不自禁流下的泪水吧。
我今天还是过了和往年不一样的七夕。
今年院中的葡萄结了很多,串串垂于架下,盈上点点雨珠,更是晶莹透亮。可能是肥料太充足的原因,到现在还是不见成串的葡萄变成紫色,只是绿如翡翠,稍有几个淡紫色的。不过,此时的葡萄已经很好吃了,甜中带点淡淡的酸,味道很美。
清晨起来,老公站在院子里望着雨中的串串葡萄直嚷嚷:这葡萄该摘了,连日下雨,如果再不摘,葡萄就会坏掉,上面已经有很多葡萄长咧嘴了。今天凉快,赶紧给亲人们送去。于是,他给婆家、我姐姐家分别送去。回来继续说:“我承诺给孩子姥姥家送葡萄,今天就去吧!”我回答:“下着雨呢,你不怕淋雨,我就舍命陪君子吧!”心里偷着乐,回我老家当然要支持你的决定了!
离老家不算太远,摩托车、雨衣伺候。一路风雨带来凉爽气息。雨天路上骑行别有一番滋味,路旁的树木、绿色庄稼飞快后退。正高兴着呢,高速路口积水很多,不知是摩托车排气管进了水,熄火了。再次发动,老公脚蹬了好多次,也不见起色,还把脚蹬的部位浓滑丝了,再也不能发动了。离家还有2公里呢,只好推车走。于是,上有下雨落,周围绿色庄稼伫立,脚下是湿漉漉的马路,我、他、车缓缓前行。凉爽天气中的我们推着车向前,走到家已出了一身臭汗。
好久没这样行走了。今年的七夕,我们夫妻也算是“风雨同舟”了!
已是晚9点多,喜鹊也该离开天空,返回人间,而牛郎织女诉说了一天的缠绵,此时,该是依依惜别了吧!明年的七夕依然会群星闪烁,柔波频传吧!
七夕是牛郎会织女的日子,很多人都知道这是中国的情人节,是表达爱情,温馨浪漫的时候。对于我这样一个小学生来说,也说不上什么情情爱爱。但是今年七夕却是一个不一样的日子,对我来说有着不一样的意义。
今年七夕的意义在于我的小侄要出生啦,我们家又要平添一个小生命了。自从嫂子怀孕,我多么期待这个小侄啊,没事就问嫂子小侄什么时候出生啊,是侄儿还是侄女啊,取什么名字啊,总之不仅是我,全家人都沉浸在温馨和快乐之中。妈妈问我:“小侄出生你准备送什么给他呢?”这句话惊醒了我,我完全没有准备呢,送什么呢,我左思右想,衣服、奶瓶什么的嫂子早准备好了,我送什么好呢?通过询问和核对,我准备送小侄一个口水巾,而且还是我自己亲手做的口水巾!
妈妈也觉得我的想法不错,就去给我买了布,教我学习制作口水巾,虽然对于一个出身裁缝的妈妈来说,这个不是什么难事,但是对于我来说,简直是难于上青天啊。不过因为七夕这一天的与众不同,为了我半年多一只期待的日子,我还是认真地学习,一针一线都不敢马虎,最后在妈妈的帮助下我终于完成了人生的第一件针线活,虽然看起来不好看,但是用起来应该还不错,而且有着不一样的意义呢!
期待七夕,期待一个新生命的诞生,这就是今年七夕的意义所在。
又是一七夕,凡间有不少情侣在一起度过这一佳节,天上。也有一对情侣,他们每到七夕,才可以相聚,他们是牛郎与织女。又一次相聚,牛郎一瘸一拐的走向鹊桥,他老了,两鬓已花白,胡子拖到地上,脸上已经满是皱纹,他抱着怀里的鲜花,眼中仿佛充满了痛苦,手中还攥着一张羊皮纸,他攥的很紧很紧。“牛郎,牛郎你来了吗?”织女在鹊桥另一端急忙呼喊,牛郎慢慢走上鹊桥,周围气氛沉重,织女看见牛郎,拿出一个木头盒子,里面装的是长寿丹,牛郎全靠这个长寿丹,才支撑到现在,今天,牛郎已经600多岁了,
织女将长寿丹拿出,想给牛郎服下,但牛郎今天,却拒绝了。“为什么,你会死的。”织女愤怒的说。牛郎只是笑笑,已简单的语气答道:“我都这般模样,还要啥长寿丹,织女,让我死吧,凡间600多年了,对你而言只有600多天,你不觉得,你我不合适吗?”说完,牛郎递上羊皮纸,这是一封休书,织女看后悲痛欲绝,她不知道牛郎为什么这么狠心,牛郎则面无表情,慢慢退下鹊桥。其实牛郎只是不希望自己耽误织女的青春,自己一把老骨头,与织女在一起只会拖织女的后腿。织女还呆坐在鹊桥上,休书已被她撕成碎片,长寿丹早已落入凡间,被乌龟吞食,从此,乌龟便拥有很长的寿命。
牛郎刚回到家,便去世了。黑白无常一蹦一跳来到牛郎身边,牛郎没有什么害怕,跟着黑白无常去向阴曹地府,但是由于得罪王母,牛郎被打入十八层地狱,这时织女前来探望,见牛郎虚弱,即将魂飞魄散,便拿出转生丹予牛郎,牛郎不愿服下,便魂飞魄散了。在即将魂飞魄散之时,他对织女说:“我爱你,织女,但我不能够耽误你的前程,你有美好的未来,我已老了,孩儿们我没有带去鹊桥,就是怕我不能狠下心来将休书交于你,我活了600多年,现在才懂得,其实爱不是得到,而是为了爱的人的前途,可以选择放手。”
织女哭着,哭声震动天地,众神在云端,看织女如此伤心,心中都过意不去。王母看后,也如软下心来,
召集众神,将牛郎散开的魂魄收回来,并用黄土在太上老君的丹炉中,炼化肉身。再将魂魄放入肉身,牛郎又活了起来,织女与牛郎又在一起,并且牛郎羽化成仙,住在泰山之上。
从此,牛郎与织女,不需在鹊桥相会,每天都可以在一起,快乐的生活。
七夕要晒书的由来:
古代,七夕节有晒书的习俗,据说是可以避免虫蛀。七夕前后,正是天气最炎热的时候,也是各家各户忙晒伏的日子。晒伏,寻常百姓晒衣服,读书人家还会晒书。
那么晒书习俗究竟起源于何时呢?据史料记载,这一习俗起源于近两千年前的东汉末年。东汉崔寔《四民月令》云:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”这说明魏晋时期就有了七夕曝书的习俗。
唐宋时期,七月七晒书依然成风。唐韩鄂《岁华纪丽》称,时民间七月七有“暴书策,晒衣裳”的风俗。《宋会要》记载,宋朝仪制以七月七日为“晒书节”,当天三省六部以下,各由皇帝赐钱开筵举宴,为晒书会。
每年七夕都在三伏天,气温高湿气重,书籍容易受潮,读书人就选在七夕这一天中午把藏书拿到空场上晾晒防毁损。
有一个成语“郝隆晒书”,说的就是西晋时期,大司马桓温手下的参军郝隆饱学多才,七月七日见人家晒书,他就解开衣扣袒胸露腹躺在太阳下晒肚子,面对别人询问,他说:“我晒书”, 以示自己满腹经纶,晒肚皮也就是晒书。
七夕晒书的民间故事1:
提起晒书,曹操和司马懿的故事更是流传至今。据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。
七夕晒书的民间故事2:
扬州也有:嘉庆年间,有一位贡生叫汪中的,他蔑视晒书的习俗,因为在阮元家聚会时,受了点甘泉县令的冷落。七夕这天上午,汪中敞开肚皮,躺在四望亭东的通泗街上闭目养神晒太阳,亦谓之“晒书”。
这一天,县令惯例要到县学(即现在的西门街小学旧址)与诸贡生会面讲经,汪中横卧街心,老爷的轿子过不去,衙役们上前要他让路,他称今天是七夕,他正在曝晒腹中的圣贤书。衙役们赶紧禀报老爷,县太爷只好忍气吞声,打轿绕路去县学,这就是至今流传于扬州民间“汪中晒书”的故事。
关于晒书名句:
关于晒书,历代诗家还留下许多名句,如刘筠的《戊申年七夕》:“岂惟蜀客知踪迹,更问庭中晒腹人。”清唐孙华的《周砾圃被盗窃书砚作嘲盗诗戏和》:“从今腹笥防窥瞰,莫向人前卧晒书。”清孙枝蔚《七夕忆内》:“遥怜弄针妇,空嫁晒书人。”毛奇龄《七夕》:“向夕陈庭尝下果,连年每晒腹中书。”
晒衣的风俗介绍:
李商隐诗中的“方信阮家贫”,则另有其他的意思,说的是汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”
至于现在民间的“六月六”晒衣物、晒书的风俗,其实是明清时期才兴起来的,系从七月七移到六月六。