【精华】七夕节作文600字汇编6篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的七夕节作文600字6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

七夕节作文600字 篇1

　　七夕是我们村里喜庆的日子，家家户户都把客人请到家里作客，整条村子都喜气洋洋的。

　　那一天来临了，家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐，然后请酒楼的厨师和杂工来做菜，如果是自己做的会忙不来，就情来帮忙哦!

　　那家酒楼的菜真的很好，他们非常认真的，细心的去做好每一道菜，菜做出来了，我目瞪口呆的，多么华丽啊!很多路过的客人都围观起来，其实是我们一家和许多家的人一起请他们来的，因为酒楼的老板也接上门为客人服务的，所以他们就来了。

　　到了吃饭了，入席我们家的客人，看到了桌上的菜说：“卖相很不错噢。”吃完后他们更加赞叹不已，我觉得做菜的厨师和杂工是非常辛苦的，我们在这里吃、喝，他们却在清洁做完菜的工具，很不适合，我们在高兴，他们在工作，所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝，让他们心里高兴，我们也开心了。

　　走到小街上，看见有些人在摆地摊卖东西，摆的都是琳琅满目的玩具，精致的饰品和晚上会更亮的荧光棒，许多的小朋友都买了自己喜爱的玩具和其它的东西，摆地摊的东西真的非常的多，购买的小朋友也越来越多，小街上就非常的热闹!

　　到了晚上，晚饭也非常的丰富，非常的美味，客人也吃的很开心，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得非常清楚了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也非常精彩，在粤剧表演中，我有一个人非常敬佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，非常棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多开心啊!粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，非常期待明晚粤剧团的演出，我非常想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，可惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打搅他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就这样，这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了，走得无声无息了。

　　七夕这个节日，让我们整条村子充满喜气，让来到家里的客人充满欢乐，让小朋友们充满声，这个节日是永远都忘不了的!

七夕节作文600字 篇2

　　今天是农历七月初七，也就是一年一度的七夕节，传说在今天晚上，人间的喜鹊会飞上银河，给坐落两岸的牛郎织女搭桥相会。晚上，在东岙会进行“第六届七夕民俗风情节”。

　　我和妈妈一起前往会场。在会场里，我们吃了许许多多美味佳肴，体验了“老洞头”人民的饮食生活;去“祈福风铃走廊”拍照留念;又去海边冲水……但是，最让我印象深刻的还是放水灯了。

　　妈妈和她的同学们还在会场吃饭，我得到了妈妈的同意和林彦丞、大宝以及大宝妈妈一起前去东岙海边放水灯。

　　我们在旁边的摊位买了些水灯，水灯是用海绵纸与丝绸做的，呈莲花形，中间插着一支小蜡烛。我们走到海绵，用打火机点燃了中间的蜡烛，暖暖的烛光照亮了我们的脸，也照亮了我们的心。“谁拿出去放啊?”大宝妈妈问。“我!”林彦丞自告奋勇地站出来：“我来吧!”

　　说完，林彦丞小心翼翼地跨着小步走到浪比较小的地方，把水灯轻轻地平放在水面上，一会儿，水灯顺着水流的方向朝远方漂去……“耶!成功了!”林彦丞高兴坏了，跳起来。但是，一会儿林彦丞的神气就一扫而光啦!突然，风变大了，一阵大浪打过来，水灯被打了个趔趄，翻了一下便熄灭了。林彦丞的神气好像是被浇了一盆冷水，他只能再送个水灯去喽!

　　最后，水灯纷纷被大浪打翻，只剩下最后一个水灯了!林彦丞照样是小心翼翼地把水灯放进海里。大浪又来了!但是，水灯毫丝不受到影响!我吃惊极了，认为这是“阿拉丁的神灯”，连忙许愿!

　　神奇的是，我刚许完愿，灯在大浪中灭了。林彦丞垂头丧气地抱怨到：“真是的'，要是能坐小船去前面放就好了!”突然，水灯那边闪过一丝火花!水灯再次地亮起来了!!!“耶!我的愿望实现啦!!!”我高兴地跳起来。“好神呐!”林彦丞也赞叹起来，连忙许愿!林彦丞刚许完愿，这“神灯”又灭了，但是没过一会儿，再次地亮起来了!!!

　　一会儿，浪就带着水灯承载着我们的梦想漂向远方，我默默地祈祷：希望我的梦能够实现吧!

七夕节作文600字 篇3

　　1 穿针乞巧

　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

　　2 喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　3 投针验巧

　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”