清明节扫墓作文900字 篇1

　　今天又到山上去扫墓祭祖了，不过与前天去的地方不相同，一起去的人也不同。今天来了好多人啊，不过大都是些大人，小孩没几个，这让我感到有点寂寞。

　　与往年不一样了，今天是乘客车去的，大人小孩都坐在客车上，车上一点儿也不拥挤，有些大人是自己骑摩托车或开小汽车去的。

　　好热闹啊，路过的许多地方都有人在扫墓祭祖，因为今天是清明嘛，哈哈。可能是各个地方的风俗习惯不一样，人们的思想也有所不同，唐代诗人杜牧的《清明》中有句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。有些地方的人们在清明这天去扫墓祭祖总会为亲人的离去痛苦欲绝，而有些地方的人懂得“人老病死”的道理，这是人之常情的，便也不觉得什么，反而因为祖先曾度过一段美好的人生而高兴。正如我们这个地方的人们就是，所以在大家脸上看到的只有虔诚和兴奋。也如前一句“清明时节雨纷纷”，清明时节通常都会逢下雨时节，而我们这里却是烈日当空，晒得我脸发红。

　　在车上，我和小如姐姐无话不谈，她前天没有来，于是我便跟她聊了许多关于前天去海门山扫墓祭祖所发生的事情，我讲的认真，她听得仔细，这样的时光真是美好极了，她也听的津津有味，多么好的听众啊！

　　按照我们这里的习俗，传统清明节这天是拜“果盒”。所谓“果盒”就是香葱饼、饼干、糖果这些属于零食的东西。有些地方则是在这天祭拜祖先的时候献上鲜花，但是我们这里则是烧纸钱、放鞭炮，这种方式孩子们最喜欢，因为在放鞭炮的时候，我们总会捂住耳朵，虽这么做，但还是喜欢鞭炮那“噼里啪啦”的声音。

　　每一年到这里扫墓祭祖总要清理杂草或疯生的竹子，原因是草生长的速度最快，即使今年烧了明年也会再长出新的来，这也是人们在写有关于“顽强的生命力”这一主题的文章或是诗篇时，总要选择草为描写对象的原因吧。今天来的大人较多，所以小孩根本帮不上什么忙，只能在旁边站着罢了，无论是除草还是搬杂草去扔掉，这些活都让大人给做了。这是一个原因，还有一个原因是俊桐就是因为想要用镰刀割草而伤着了手指，所以看到这，大人更不放心让孩子随便使用镰刀之类锋利的东西。

　　真惨，俊桐的伤口挺大的，一条长线，血淋淋的。俊龙哥拿纸巾给俊桐包扎伤口，由于没人带创口贴来，所以爸爸只好拿一个袋子，把它撕开，撕下一条来，替俊桐把伤口包扎好。如果这种事发生在我身上，我一定会痛得直哭。但是俊桐并没有一丝痛苦之意，反而笑哈哈的，这也让大家放下了心，多坚强啊，俊桐，好样的！如果现在让我评选“阳光少年”，我第一个选他，俊桐的坚强品格值得我们去学习！

　　今天不用像前天一样爬山了，今天走的是平平坦坦的路。周围全是山，我们在野草之中穿行，大人们在坟墓前清理杂物，我们则跑去别处采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我们去干，我们尽管玩，痛痛快快、无忧无虑地玩，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，时而吹来阵阵暖和的风，令人心旷神怡。等玩够了，要插香祭拜祖先时才停下来。

清明节扫墓作文900字 篇2

　　清明节回校后，老师布置同学们写一篇关于清明节祭祖的文章，要求文中必须出现祖先们的名字和称呼。而小亮想了半天也想不出一个祖先的名字和称呼，甚至连爷爷的名字也想不起来了。我看这个问题不仅仅难倒了小亮，也是令我们青少年极为头痛的问题。究其原因，当然责任不在我们青少年，而是我们教育中的一项缺失。

　　首先，清明节扫墓本来是慎终追远，敦亲睦族及行孝的具体表现。而如今的清明节融入了许多的现代元素，传统节日的味道变得越来越淡，与其他的传统节日如端午、重阳等一样都遭到不同程度的忽视。作为青少年，我们根本就没有受到过系统的关于传统文化的教育，更不用说关于传统节日内涵的深入了解了。

　　其次，青少年学生说不出自己祖先的名字，也并不奇怪。因为90后的青少年，对自己的老祖宗一无所知的责任不在我们，因为我们的父辈们不注重教育我们，平常也很少谈到先辈们的事迹，没有引起我们对祖辈们的关心。久而久之，“连自己的祖宗姓什么都不知道了”。

　　其三，每到清明节，我们在扫墓的过程中，往往也是在意形式上的东西，认为祭扫坟茔只是一年之中应该履行的职责和义务，觉得不去给祖先上坟就是不孝，不孝多少会损害自己的形象。所以，即使年年去扫墓，也没有真正弄明白扫墓的用意。

　　其四，只把祖先当作保护伞和“摇钱树”。当我们在先人坟前静默鞠躬时，我们心里想的并不是对先人们的思念，而是祈求他们在未来的日子里保佑我们，想到的只有自己的好处。因为父辈们教育我们的也往往是这些，不是有人只祈求祖先们保佑自己升官发财？至于祖先叫什么名字，如何称呼还有什么重要呢？

　　这些，都违背了扫墓的真实意义。无论以何种形式纪念，我们都要明白纪念祖先的真正意义，更要明白我们年青一代的家庭成员应该去了解先人过去的奋斗历史。把我们自身的“根” 留住，让其薪火永相传。

　　由清明节扫墓的变味，让我们看到了我们在传统文化教育方面的严重不足。很多中学生能熟练地用英语读写却看不懂文言文，对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人。如此种种，我们只把责任推卸到孩子们身上，甚至责怪青少年学生数典忘祖，这显然是不公平的。

　　传统文化是一个民族认同、国家认同的重要标志，无论走到哪里，逢年过节的时候，总会让你想念故乡，怀念起家的景象，想到自己的“根”。现在中国的传统文化不断受到西方文化的冲击，不断上演“中西大战”与其苦口婆心地劝导新一代发扬传统文化，不如加大对传统文化的内涵的教育，让青少年学生更加关心它，喜爱它。这样，还愁孩子们记不住祖先们的名字？