良心作文

时间:2021-08-31

有关良心作文合集7篇

  在平日的学习、工作和生活里,大家都跟作文打过交道吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编帮大家整理的良心作文7篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

良心作文 篇1

  “你咋就是没耳性咧!”记得以前犯错时,老妈经常用这句话吵我。可是最近,我发现她吵我时,不用这句啦,改为说我没良心,是养不熟的白眼狼,不知道体谅她。

  其实呢,我听见这话后,还是蛮高兴的,这代表我长大啦。

  这样的心思,令我小小的羞愧了一下,甚至一度觉得自己的脑回路很诡异,感觉我很不合群。在这个时候,我都会把自己放空,发呆,无视掉周围的一切。别说,论这一点,我还是很厉害的,什么都能够无视掉。

  一直觉得自己好像很小,永远永远都要听老妈的话。我想改变,可我早就习惯了,又不怎么想改。也对,我一直都很矛盾的,对于这一点,自己到也算是清楚。

  我想计划着长大,可是什么程度才算是长大呢?我想挣钱,挣钱就算是长大了吧。但我很清楚,我有这样的想法,才是真正的幼稚。最好的,证明自己的办法,就是照顾好自己,生活自理,向她证明自己。

  我整个人都是矛盾的,一边是各种疯狂的、异想天开的想法;另一边是理智的、看透一切的却又在逃避的我。最终,还是疯狂占了上风。

  我曾经怀疑自己有精神病,但理智告诉我,这只是我幻想出来的罢了。没错,我想让自己变成精神病,最好是人格分裂什么的,妄想症什么的。

  最近一直想死,可是没勇气死。我想,大概是到了叛逆期,或是中二時期吧!总觉得看什么都不顺眼呢。

  什么时候才算是长大呢?心智成熟的时候吧,大概。

  其实,我还是很幸福的呢,我有爸爸妈妈,有可爱的妹妹,家庭还算和睦,平淡的幸福。

  好像有些跑题?这篇作文的中心是“成长”,可我好像一点都没有成长。依旧是那个性格,依旧是那么幼稚。

良心作文 篇2

  雨果那句名言中所指的巴黎下水道,迄今依然完好。而说起巴黎的下水道,不得不谈一下它的历史。1200年,巴黎就有了雨水、污水分流的下水道。1854年起,贝尔格朗花费25年时间负责设计建设了长达600公里的下水道,工程竣工后,拿破仑三世还建造了一座纪念碑。1892年,巴黎建成世界上最早的下水道博物馆,游人可以乘坐铁皮船游览。上世纪末,城市废水和雨水全部得到处理。现在,巴黎的下水道总长有2400多公里,其规模超过四通八达的地铁。

  100多年来,无数次倾盆大雨,巴黎的大街小巷少有妨碍通行的积水。为了维护庞大的下水道工程,巴黎1300多名专业工人默默坚守在各自的工作岗位。下水道的墙壁上,钉着与地面街道门牌号码完全对应的铭牌,哪家水管有了问题,拨个电话报出地址,工人立马就会赶过去。倘若你不小心把钥匙或是戒指掉进了下水道,工人可以根据你提供的地漏位置,把它找回来,成功率高达80%。

  不仅是巴黎,在构建城市“良心”上,我国的江西赣州市至今发挥作用的宋代福寿沟城市排水系统,也让人津津乐道。

  赣州福寿沟,让赣州老城区在近千年的时间里能像海绵一样,在应对暴雨洪水灾害时具有良好的弹性:下雨时把雨水存储起来,等需要用水还可以把储存起来的水释放出来加以利用,将洪水变成水资源。

  福寿沟历经近千年,经受住了无数洪涝暴雨的考验,护佑着一方安宁。尤其近年,江西赣州在遭遇屡次暴雨袭击后,却出现了“没有一辆汽车泡水”的奇迹,无疑,很大程度上归功于福寿沟。

  巴黎下水道和江西赣州福寿沟,它们的设计不仅“现代化”,还相当“长久化”,不仅能经受住历史的检验,更验证设计者的良心。这些,都值得我们去借鉴和学习。

  然而,改进我们一些城市脆弱不堪的排水系统,不仅需要设计者向古人和国外学习,更需要城市管理者能够以对市民负责的态度,为能够充分提高城市宜居指数的排水系统设计方案放行,并为最好的蓝图为现实提供资源保障。

  另外,改进排水系统绝非一日之功。在改进尚未完成之日,城市应对大雨更应把力量放在平日维护与应急管理上。事实上,一些城市的局部地区在大雨中遭受较大损失,其中很多因素与平时管理不善有关,比如工地施工方平时偷排泥浆导致雨水管网堵塞。充分发挥既有排水系统的功能,需要未雨绸缪,尽力消除那些“加塞”、“添堵”的行为。

  当暴雨真的来了,应急管理则变得十分重要。如何开辟临时救助场所?怎样救助住于地下室、困于内涝点的市民?公交系统调度如何调整,以适应市民回家的需求? 对这些问题,都应事先有预案、有演练。

  修好下水道,是城市的良心。管好下水道,帮助雨中的人,同样是城市的良心。无论天雨天晴,只要城市始终不改对良心的追求与坚守,城市就有足够的温度。

良心作文 篇3

  蔡欣芸与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友,倒车时不慎撞坏街边一盏路灯但没谁看见,送走朋友后他们立即返回事发现场,在寻找路灯管理单位未果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是:经巡警指点,夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位,再联系问明了具体负责的公司,然后主动上门赔偿,并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见,照4980元的灯价加安装费全额赔付。

  论理,损坏东西,照价赔偿,这可谓天经地义,古来如此,中外皆然,是维系和谐的社会关系的道德底线的内容之一,经典如莫泊桑的《项链》中的骆塞尔夫妇——一定要坚守道德底线中这一准则的信念,支撑着他们在十年岁月中含辛茹苦,尤其是本有虚荣之心向往浮华的“漂亮动人的女子”玛蒂尔德,因此而“变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人”后却心底坦荡,在再见到依然年轻美貌的昔日女友时对要不要上去攀谈能如此泰然:为什么不?

  可以说,蔡欣芸夫妇的所为,性质上就是骆塞尔夫妇那种,而代价上则远远未及,尚算不得高尚,只是做了该做的事。因此,若拿狗咬人不是新闻、人咬狗才是新闻的逻辑看,传媒对此大张旗鼓地报道实是浪费版面,有违常识。但事实上,这则报道感动了我,我并相信读到它的人普遍都会感动——与那家公司情愿将赔偿打折的原因如出一辙,所以传媒是成功的。

  当常识的强调富有价值的时候,往往就意味着现实太反常以呈。上述事件正是这样,真正的问题在于衬起人们感动和传媒成功的背景:眼下,在我们的社会中,肆无忌惮地突破道德底线者太多。不提别的,单看遭遇非典侵袭期间,在传媒披露出的消息中,趁火打劫地行坑蒙拐骗而大发昧心财的就有多少?仅仅将文章做在口罩上的便难以计数!相较之下,蔡欣芸夫妇岂不傻到家了?大清早,无人看见,损坏的又是公物,与谁也没直接的利害冲突,完全可以一走了之,但他们却选择了主动“投案”,并且费尽周折,还谢绝了折价赔偿的好意。

  科恩的《自我论》谈及“自由与责任”时,在关于道德“自我”的产生问题上,介绍了哲学和心理学对个体道德意识发展水平的如是分段:在最低的“前道德”阶段,正确行为由可能受惩和期待获奖来保证;在居中的“习惯道德”阶段,正确行为由需要得到关系人赞同和羞于受到关系人指责来保证;在最高的“自律道德”阶段,正确行为由良心和过失感来保证。以此观之,蔡欣芸夫妇对道德底线的坚守,实质无疑是对良心的坚守——不以外在因素而移。

  “虽然赔的钱是大半年工资,还是有点心疼,但要是瞒着不赔,我们俩都会感觉心里不安。赔付了损失,就能坦坦荡荡做人了!”——这是蔡欣芸、一名火车站街道办事处的普通职工解释自己行为动机的朴素语言。谈不上是大道理,却是做人的硬道理。