有关教师作文6篇
在学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编帮大家整理的教师作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
塑造我的同时,您没忘了哺育我;哺育我的同时,您还记得启发我,教师礼赞。千言万语在您的感染下,汇成了对您的无比敬谢。
老师,您还好吗?时间的流逝,是否悄悄地染白了你的头发;命运的无情,是否残害着你的心灵;孩子的无知,又是否困扰着您。
老师,您是否记得?黑板上留满着的,是谁字迹?讲台上洒满着的,是谁的汗水?在放逐中的希望之鸽,又是谁的心血。如果您忘了,我帮你记着:是您,用自己的无私灌溉着我们的心灵,用自己的胸怀,递给我们一双纯白的翅膀。
老师,您是否记得?生活上的困难,是谁伴我们度过?学习上的艰苦,是谁陪着我们走过?内心里的苦楚,又是谁在为我们解脱?如果,您早以忘了,那就请让我再次勾勒出您的记忆深处吧!是您,只是为了我们,在自己乌黑的头发上染白了几根;在额头上,再次划开了几道皱纹。
老师,你是否记得?我们生命中的指路灯,是谁的杰作?祖国花朵的成长,又是谁在浇养?阳光强烈的大地上,又有谁在为我们遮阴?您忘了吗?看看自己吧!是您,又再次辛勤哺育希望之花,无论我们是否开放,你那永不放弃的信念,总是坚强如钢,中学生作文《教师礼赞》。
老师,想起了吗?别顾着点燃自己,也看看滴下来的“蜡滴”和光亮的火焰吧!我们需要您,祖国更需要您!大地还需要您筑的石柱撑起这一片蓝天呢!
你培育花的微笑,似乎比“蒙娜丽莎”还美丽。那美丽,绚丽地映入眼帘,光亮地照耀大地……
我既来了定不负高山,水的清也许将来潦草收场,惨淡徒劳,可是有这一路风光,我的一生便可自成景致。
不是每个人生来就能在大家庭,大城市,我亦是如此。从出生那天起,我便注定了成为众人耳濡目染的农村人,所拥有最显著的特点大概就是:目光短浅却又强聒不舍。也许在同一种人里,你发不现任何的瑕疵,但如若是跟城里的人比起来,就真的是相形见绌了。同样的年纪,都是花儿,而我,却长成了一株野花。也就是这样的背景造就了我这一生孤僻的性格。
凡事都有偶然的凑巧,结果却又是宿命的必然,靠着一生的运气我来到了你的面前。面对这个陌生的世界还充满疑惑的我,我就坐在那静静听着你跟我讲声乐的基本知识,我总是装做不在意,然后突然就环顾四周,就像注意力完全不在你身上一样,其实只是为了用实际行动告诉你,我不想学这个,我是被逼的,现在回头想想。当时的行为是多么幼稚啊!虽然到现在我也不知道你当时到底有没有看穿,但我猜你应该是觉得我性格古怪吧,也幸好你的脾气不错,我即使这样你也从来没有怪罪于我。我依稀记得那天我漫不经心的抱着把琴,你总是用那炯炯有神的眼睛,略带期待与好奇的看着我。就这样我们都懵懵懂懂过掉了那个碌碌无为的下午,这就是我与你的初见。
都说不可能一见如故,我与你之间的不管是友情还是师生情谊,都需要时间的推波助澜,就像一朵雏菊站在秋日的黄昏,风儿漫过原野袭来的淡淡清香。努力舒展纤细的身资,扬起金色的脸庞在风中轻轻摇曳,末了,那朵野花还是长大了。
渐渐地,练琴已经成为了我都习惯,与你像朋友一样相处也变的平凡,但还是免不了有些摩擦,就像考级的前一天。我来上课,而你却迟到了,我不问缘由而却毫不犹豫的甩了你一脸,现在想想也算是对你有件亏事了,幸而,我与你还有些值得感怀的事情。
你知道我怕生,更不怕在不认识的人面前唱歌。脾气一向极好的你却要拉下脸来赶走教室里的所有人,那刻,你好像只属于我,我真想装个愣头青什么都不知道,但你终究还是出现了在了我的作文里,刻在了我的心里。
考级的前一天你总是装作很轻松的样子,叫我不要紧张,可是自己却撒了一地的汗,一路上对我千叮咛万嘱咐,特别叫我唱好歌来,又一遍遍告诉我起调该是什么样子,说实话我考级你倒是忙得焦头烂额,像一个老父亲一样,一路上叫我哭笑不得。
是您教会我命是弱者的借口,而运是强者的谦词。
虽出自农村,但志向却不会低,老师,野花也长大了。
谢谢人民教师。
你不得不承认,言语是有智慧的。
言语的智慧不在于你要说什么,而在于你针对具体的对象在具体的情境中针对谁要说些什么,和怎么来说。“有话则长,无话则短”,关注的重点是说话者。既然有说话者,就必然会有听话者。在说话者和听话者这一对关系中,和你有话说,就多说一点,没有话说,就少说一点。道不同,不相与谋也。在这一对关系中,偏重的是说话者这个主体。而“有话则短,无话则长”,偏重的是听话者这个对象,“有话则短”,短在清楚明白,言简意赅,对方领会;“无话则长”,长在没话找话,消磨时间,拉话家常。
你想要对方听清楚,前提是要自己说清楚;你想要自己说清楚,前提是自己要想清楚。言语的智慧根本上看在于自己的思维度向。想要说清楚,终极价值在于是要对方听清楚。听不清楚,原因有很多,但根本上来看,是自己没有说清楚,或在说的过程中,无视听者的反应,自说自话,而全然不顾及听者已经无法忍受、躁动不听。
要使听者听清楚,为什么要“短”,为什么要言简意赅?对方已经知道的,你还喋喋不休,势必会引起厌恶感,这种厌恶感即使再忍受,也终有罅隙泄露出的机会;别人已知的我不必再说,说的都是无关紧要的,都是不必要的,而要说必要的就是自己区别于听者的和他人的。如果一味强调重要性,那只需一两句而已;此时需要说的,是与别人不一样的.话,这个“不一样”,也许会醍醐灌顶,点醒听者;也许会扰乱思维,迷糊听者。为了不至于对听者造成太大的负影响,蜻蜓点水,点到为止,如是而已。
说,是一种隐喻;那么说的话,更是一种隐喻。我们的言说,不只是自说自话。我一直把“人云不云,老生不谈”视作自己写作的箴言,也以此来引导我的学生们。人云亦云,不云;老生常谈,不谈。我们的言说,总是要寻找解决问题的最佳路径,寻找我们终极价值之所在。人云亦云,无非是“乡愿”心态,唯唯诺诺,无主见,跟风走;老生常谈,也许是老调重弹,固然有“重”( zhòng)谈的必要,但“重”( zhòng)谈不在多,不在长,而在精,而在明。
言说智慧的全部奥妙就在于“智慧地表达自己的智慧”,你首先要表达自己的智慧,自己的想法,不是人云亦云的,更不是老生常谈的,其次要有智慧地表达,寻找让听话者挺明白的方式来表达。你在想说话之前,要厘清:不管你认为“说”比“写”重要,还是“写”比“说”重要,重要的是两者背后的思维表达——“想”,因为你“想”什么,决定了你“写”什么,“说”什么,你怎么“想”,决定了你怎么“写”,怎么“说”;你要能针对一个命题、一个现象,能清晰、流畅、有层次、有自己想法地表达3分钟,也要能表达30分钟,比这更重要的是,你要能把3分钟扩展成30分钟,这是想象能力,更要能把30分钟的话压缩成3分钟,这是概括能力,要让自己的言语表达在“长”与“短”之间游刃有余,自由行走;不管你表达什么和怎么表达,最重要的是,要你的读者(听众)愿意听(看),乐意听(看),听了还想听,看了还想看。
唯有如此,才有智慧地表达,也才能表达自己的智慧。不重复别人,更不能重复自己。人总是要有一点想法的,表达自己的想法,不仅仅只是自己秉性,也是一种对“新”的追求。如果这个世界,缺少了“新”想法,在众语喧哗中,沉默不失为一种被吸引的方式,而在大多数的沉默之中,“我想说点”什么,无疑会如“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,照亮那些因沉默而失语的人们。