合欢树教学设计

　　教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。下面是小编为大家整理的合欢树教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　合欢树教学设计篇一：

　　[教学设想]

　　《合欢树》选自高中语文选修教材之《中国现代诗歌散文欣赏》。

　　《合欢树》是史铁生的散文名篇，史铁生通过对往事的追忆，再现了母亲的苦难与坚韧和她对儿子“毫不张扬”的爱。作者在独自咀嚼命运多年之后，借“合欢树”这一由实入虚的形象表达了对母亲的感激与愧疚，更在岁月流转中获得了对母亲、母爱乃至生命的深刻理解和彻悟。

　　本文的教学设计试图抓住史铁生散文的情理哲思兼具的特点，借助王安忆对史铁生作品的认识：史铁生的散文在叙述中流露出原初面目的情感，情感经过历炼趋向理性，理性最终孕育着哲学的果实三个方面对文章进行解读。

　　[三维目标]

　　知识与能力

　　1.把握文章的思路，读懂母爱。

　　2.探讨文章中情于理的表现。

　　过程与方法

　　1.通过合作讨论的方式探究文章的主题。

　　情感态度价值观

　　1.理解作者对母亲的感激与愧疚，对母亲、母爱乃至生命的深刻理解和彻悟。

　　[教学重点、难点]

　　在感知课文的基础上，引导学生通过合作探究的方式深入理解文章主题，解开“一人一树”内涵。

　　[教学课时]

　　1课时

　　[教学过程]

　　一、导入

　　直接导入

　　二、整体感知

　　抓住文章赞颂的主题——母爱

　　三、品味鉴赏

　　（一）读懂母爱

　　1、既然是表现母爱，那自然要从母亲写起，请同学一起朗读散文第一自然段，并思考本段作者写了哪些内容？在作者笔下心中，母亲是一个怎样的人呢？

　　明确：文本的第一自然，作者选取了自己和母亲的一个生活片段进行描写。在作者笔下，母亲活泼、开朗、要强、爱美，那时候的母亲是“世界上长得最好看的女的”，她是幸福的。

　　2、“二十岁，我的两条腿残废了”，巨大的打击改变的不仅是我，母亲也发生了变化，是什么，从哪些地方可以看出来？对此你有体会吗？

　　明确：第二个自然段，“二十岁，我的两条腿残废了”，母亲发生了巨大的变化，她迅速的变老了，她头上开始有了白头发。在此之外，作者还突出刻画了母亲变老的细节，那就是母亲总是不断地重复一句话，“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”

　　很多时候，我们也会嫌弃自己的母亲啰嗦、唠叨，不要嫌弃她动作慢了，反映慢了，也不要嫌弃她落伍了，那是因为你慢慢长大，而她正在慢慢变老。

　　双腿的残疾不仅改变的不仅是史铁生的生活，这也彻底改变了母亲的命运甚至性格，母亲“变”了，而隐含在这“变”字后面的恰恰是的母亲深沉的爱。

　　3、在“母亲发现我在写小说”之后，母亲是如何表现的？

　　明确：母亲说她曾经喜欢写作，并且回忆我小时候作文得过第一，她顶风冒雪推我去看电影，到处去给我借书。

　　4、同样是谈到写作这件事，为什么母亲两次的反映完全不同？

　　明确：散文的第一自然段，我年幼且健康，我有我的生活，母亲也有着母亲的追求和美丽，看起来我和母亲的生命将要各自绽放精彩。可是我的两条腿残废了，双腿的残疾不仅是我的悲剧，更是母亲的灾难。从那天气，母亲的生活完全被我所占据。

　　作者笔下，母亲的命运是苦难的，但她却有着坚忍的意志，她对“我”始终默默付出毫不张扬的爱。文章一开始看起来很平淡，但在叙述中流露出来的母亲对我深深的爱的情感却是非常的真挚，王安忆对史铁生作品评价就曾经这样概括——在叙述中流露出原初面目的情感，作者用最质朴的语言表现了母爱之深。

　　板书：在叙述中流露出原初面目的情感

　　5、闲笔不闲——老太太们：写母亲是为了主题的需要，作者为什么要用很多笔墨来描写一群老太太？作者都写了他们什么？

　　明确：老太太们始终关心着“我”，她们还把“我”当孙儿看，尤其想到“我”又没了母亲，但她们从来不提及我的母亲。不提是因为怕“我”伤心，可是她们终于还是提了，因为她们担心“我”忘了母亲。也正是老太太们的这次“终于”引出了母亲的合欢树。

　　同时，老太太们对“我”的关心，他们那么欢迎“我”，又表现了家庭的母爱向社会的延伸。作者对母爱的表现，从一个人过渡到一类人，深刻的表现出母爱之厚，同时也完成了情感经过历练趋向理性的步骤。

　　板书：情感经过历练趋向理性。

　　（二）那棵合欢树

　　1、母亲为什么会在路边挖一棵刚出土的树回家？

　　明确：母亲挖的其实不是合欢树，是含羞草。母亲从来都喜欢这些东西，只是因为我占据了她生活的全部空间，才没有了它们的位置空间。母亲喜欢含羞草，母亲不就像含羞草吗，她温柔而不张扬，美丽而不耀眼。

　　2、品读语言

　　（1）我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。

　　（2）我摇着车在街上慢慢走，不着急回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

　　明确：什么是故乡，有土地有母亲才是故乡。什么是家，有母亲才是家。没有了母亲，也便没有了真正意义上的家，没有了母亲的倚门而望，归家何为？老舍先生曾经说过：人，即便活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母更像花插在瓶子里，虽然还有色又香，却失了根。有母亲的人，心里是安定的。文章第四自然段，作者用最质朴的语言诉说自己失去母亲的痛苦——母亲已经离开我整整七年了。

　　痛苦漩涡中的作者不愿进小院看一看当年母亲种下的如今已经开花的合欢树，可等他走出这痛苦时，他对自己两年前的行为表示后悔，虽然他依旧没有回到小院，但两次的根本原因已经完全不同了，上次是因为不愿也不敢面对，这次更多的遗憾是不能自己亲自摇车进去。作者经过时间的洗刷渐渐从悲伤中走出时，用生命品味到了人生的种种希望与失望、沉沦与拯救，不但不再痛苦，反而成了享受。——理性最终孕育着哲学的果实。

　　板书：理性最终孕育着哲学的果实

　　3、树影和孩子

　　明确：合欢树之于孩子完全没有了她之于作者的深刻的情感，也许那是他童年的玩伴，也许树影中点滴漏下的日光在他眼中五彩缤纷，我的痛苦也可成为可供玩索的回味与对象。而这也正契合了文章最后一段中的“但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”。

　　四、小结

　　母爱使我们感悟生命，生命使我们读懂了母爱。母爱因生命更显真挚，生命因母爱越发温煦。——感悟生命，读懂母爱。

　　五、板书设计

　　感悟生命、读懂母爱

　　——《合欢树》 史铁生

　　在叙述中流露出原初面目的情感

　　情感经过历练趋向理性

　　理性最终孕育着哲学的果实

　　六、教学反思

　　史铁生的作品一向以清淡悠远见长，《合欢树》正是体现了这一点。这篇散文思绪飞扬，笔致灵动，以“合欢树”为中心意向却并不拘泥，以“母亲”为用力点却又时时荡漾开去，构思平朴自然又不落俗套，充分体现了散文“形散神不散”的特点。

　　在本课的教学过程中，我旨在引导学生通过感悟生命来读懂母爱。整个教学过程分为两个部分：读懂母爱、那棵合欢树，借助王安忆对史铁生作品的三句概括：在叙述中流露出情感的原初面目、情感经过历练趋向理性、理性最终孕育着哲学的果实赏析文本。

　　散文在对母亲、母爱的表现上看似简单，却内涵丰富。教学过程中，应注重引导学生发现细节：内容上作者选取了大量母子相伴的生活细节，着力刻画母亲在面对艰难的命运时表现出的坚忍的意志和对我毫不张扬的`深深的爱。结构上从第一自然的我和母亲两条线变成我的生活一条线。作者用最简单最质朴的文字表达着世界上最伟大的母爱。

　　“合欢树”是通过一群老太太之口进入文本的。在母亲全心全意为儿子付出操心时，“合欢树”是无暇被关注的，它被撇在了母子世界之外；只有当母亲的离去是这个世界呈现出作者难以承受的空白的时候，它才作为某种替代品出现在作者悲而寻觅的视线中。在此处的教学处理上，我以文中——我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。我摇着车在街上慢慢走，不着急回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。——两句话为支点，通过引导学生理解作者在时间的洗刷中享受的悲伤，理解情感经过历练趋向理性、理性最终孕育着哲学的果实的散文特色。

　　最后，通过对“小孩和树影”的解读让学生体味“一人一树”，引发学生共鸣。

　　本课教学过程中出现的最大问题的如何引发学生在“母爱”认识上的共鸣：十七八岁的的健全孩子如何理解史铁生的“二十岁，我的两条腿残废了”，如何理解母亲在“我”遭受重大挫折是表现出的坚忍，如何理解母亲毫不张扬的爱，如何理解时间对“我”对“母爱”的意义，如何理解自己的母亲找到属于自己的“合欢树”。让学生有话说是每一节语文课都应达成的目标之一，说什么怎么说也就是学生理解感悟的表现。从本节课与学生的互动看，学生的理解还不是很深入，虽然学生看似也都能够从自己的生活中找到属于自己的“合欢树”，但“合欢树”的情感内蕴并不能参透。

　　或者，对于史铁生的《合欢树》，对于我们的“合欢树”同样需要时间来沉淀。