【精品】故宫作文七篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的故宫作文7篇，欢迎大家分享。

故宫作文 篇1

　　今年寒假，我和父母怀着激动和向往的心情来到了宝岛台湾。

　　一下飞机，我们就坐上了大巴前往台北故宫。路上导游说：“在北京故宫看建筑，来台北故宫看宝物。”我半信半疑地想：台北故宫真有那么好吗?

　　车很快就到了台北故宫，我迫不及待地冲出车门，终于可以亲眼目睹台北故宫的宝贝了!我紧随导游其后，里面人山人海。我左看右看，只见一群人正围在一个展柜前议论着什么。我拨开人群，伸长脖子，顿时，我眼前一亮。原来这就是那颗价值连城的翠玉白菜啊!那颗翠玉白菜静静地倚在架子上。叶子上面爬着一只知了，停着一只蝗虫，而且栩栩如生。菜帮洁白剔透，菜叶水绿水绿的，我真想扑上去咬一口。导游告诉我们：这颗翠玉白菜是珍妃的陪嫁品。绿叶和白色的菜帮象征着新娘纯洁清白之身;知了和蝗虫希望新人今后的生活富裕、多子多福。紧接着，我又看到了毛公鼎、似肉石、汝窑的瓷器……我真为古代劳动人民巧夺天工的手艺感叹不已。

　　台北故宫虽然没有北京故宫的规模庞大，但它里面却陈列着9000多件珍宝，令我流连往返。

故宫作文 篇2

　　今天，老师带领我们到故宫游玩。故宫是明清时期20多位皇帝的家。午门城墙高大，城门巍峨壮观，威严无比，站在那里，我不由地感觉自己十分渺小。午门是故宫的正门，位于紫禁城南北轴线。此门居中向阳，位于子午，故名午门。

　　当我们进入午门时，我就被它那威武的气势震住了：真想不到在好几百年以前人类竟然能造出这么宏伟的建筑！来时在车上，听同学说太和殿前的大路只有皇上能天天走，还有是皇帝大婚时新皇后一生可走一次，每年大考的“状元、探花、榜眼”能骑着大马昂首挺胸地走过之外，别人是不能走的，所以我一进太和门就在那又长又宽的大路上走了一圈，尝尝当皇上的滋味。

　　过午门，首先映入眼帘的就是太和殿，接着是中和殿和保和殿。故宫最具吸引力的建筑就是这三座宝殿，人称“三大殿”。听导游说：他们都是建在汉白玉的石基上，犹如一座人间仙境。第一座大殿太和殿是三殿中最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是明清两朝皇上举行大典的地方。太和殿殿高28米，东西63米，南北35米，御座设在殿内高2米的台子上，前有造型精美的仙鹤、炉、鼎，后有精雕细刻的书法围屏，真是美不胜收。

　　往事如烟过，始知今非昨，壮我少年志，兴我大中国！

故宫作文 篇3

　　北京故宫，是明清两朝的皇宫。清、明朝时称紫禁城，1925年开始称作故宫，是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，今天，我们就来到了这里。

　　故宫不愧是闻名天下的名胜古迹，虽然烈日炎炎，但是前来参加的人依然是人山人海，我们沿着故宫的中轴线开始游览，故宫真大啊!听说它占地72万平方米，光屋子就有9999间半，一个接一个的雄伟大气的宫殿令我目不暇接，但美中不足的很多都是关闭的，真是有些遗憾。

　　不过有个地方让我大开眼界，那就是故宫游览必去的珍宝馆，里面陈列着一个又一个做工精致，价值连城的皇家宝贝，金的、银的、玛瑙、青铜、白玉、水晶……，我还第一次看到了皇上用的印章，每个上面都雕刻着飞舞的龙，这些一个个都是能工巧匠用上等的材料制作而成的。

　　望着眼前的一切，我想：皇上不愁吃、不愁穿，有那么多的宫殿和财宝，还有庞大的权力，他们一定会很开心、很自由。可是我想错了，妈妈告诉我：“皇上虽然在万人之上，拥有国家的最高权力，可是他们并没有得到真正的自由和快乐，比如光绪皇上，4岁的孩子都还在父母身边撒娇，但是他却牺牲了童年的快乐，入宫继承皇位，年幼的他还没有桌子高，所以一大桌子的菜，他每次都只能吃面前的几道菜，而其它地方基本上每餐都没有变化，有些放了都发霉了，他不能跑、不能跳、不能大叫，不能和自己的亲生父母相认，你觉得当皇上快乐吗?”听完妈妈的话，我不再羡慕皇上的生活了，因为有什么能比快乐和自由更好呢?所以我们要一定要珍惜现在幸福美好的生活。

故宫作文 篇4

　　故宫是中国最大最古老的建筑群，它历经了明、清两个朝代，并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的古代历史和古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。

　　这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义和实用主义的文化入侵，并呼吁“把星巴克赶出故宫！”。先从经济的角度分析，之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为，我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏，其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。

　　而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的大讨论，有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节；外来的KFC、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望，而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋，是西方人对中国的和平演变。

　　而事实是这样的吗？西方人所带来的一切全是阴谋吗？就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗？为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢？所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点，甚至在危机的时刻还帮了中国一把。

　　纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界，中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟和欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌，再看中华文明最为繁荣的唐代，对外实行开放的政策，吸收了大量的外来思想与文化，并且向外也输送了许多中国特色的文明。

　　可见，当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出，有容乃大，也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。

　　但是我们在抱有博大胸怀的同时，不得不承认，外来文化确确实实对国内的传统文化带来了巨大的冲击。对比外来工业产品与传统手工商品，我们可以很容易的发现工业产品在生产线上快速流动，只需一天时间生产出来的产品就可以成千上外，而手工艺品即使让速度最快的工匠来打制，一个星期也造不出多少。比方说前一段时间的“茶壶事件”中贴标签的行为，充分的反应了手工生产的不足和供需矛盾。对于其它方面可能也面临着类似的问题，比如传统戏曲所含有的精彩程度能比得上运用了各种特效的电影吗？

　　我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展，而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上来源于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去，就一定不能让传统封闭，一定要让传统与现代结合。

　　再反思“节日现象”，确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场，而且很多时候都学得不像，有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节？！这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢？端午节、元宵节、中秋节、农历新年，虽说是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是为了节日而节日，谁又知道去团圆？谁又知道去赏月？那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽，而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步，科技的进步，人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢？大家累了已经没有多少精力了，所以对于商业思想入侵说，我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。

　　而更多的时候需要我们“自强”，需要我们自己“勇敢”地“站出来”，“批判”自己；“反思”自己；“总结”自己！而不去铺天盖地找别人的理由，挑别人的毛病。中国该怎么发展？中国该往何处去？绝对不在于别人，而在于中国人自己。而自强那也一定就是唯一的出路。