引言

　　良好的演唱包含两个方面因素。一是先天的乐器本身。人体作为一种特殊的乐器， 和其他乐器一样， 有其独特的音乐特点， 尤其作为一种演奏人声的乐器， 由于演奏者身体结构的不同使得这种个性化更加的明显。因此， 具备先天性的好的乐器结构也就意味着拥有了先天的好嗓音和与延长相关的身体机能的敏锐性与协调能力。第二个重要因素是后天的培养及训练。包括演唱者本身的智力结构， 伦理道德， 思维方式和审美能力。这就要求演唱者长期不断地磨练并完善其各方面的相关能力。本文主要是想通过对声乐作品情感的分类及其特点的研究， 运用哲学的思辨对其内部规律进行论证， 以达到更准确地在声乐表演过程中表达并运用， 从而进一步使声乐表演艺术中的美学规律达到一种更加科学理性的认识。换句话说， 表演者对作品的理解力， 感受力， 想象力， 表现力可以使声乐作品注人新的活力与生机。升华情感的前提要准确的把握情感， 情感的分类及其特点， 才能使作品的美感得到进一步的升华。下面我们就来研究如何将情感进行分类。

一、声乐作品情感的分类

　　（ 一） 根据声乐作品的基调， 分为正面情感和负面情感

　　正面情感包括勇气（ C O U R A G E ）、淡定（ N E U T R ALI T Y ）、主动（ W IL LI N G N E S S ）、宽容（ A C C E P T A N C E ）、明智（ R E A SO N ）、爱（ L O V E ）、喜悦（ J O Y ）、平和（ P E A C E ）、开悟（ E N LI G H E N M E N T ） 等。负面情感包括羞愧（ S H A M E ）、内疚（ G U IL T ）、冷淡（ A P A T H Y ）、悲伤（ G R 工E F ）、恐惧（ FE A R ）、欲望（ D E SI R E ）、愤怒（ AN G E R ）、骄傲（ P RI D E ）等。在我们大多数的声乐作品中， 大多数属于这两种情感。例如：正面情感一《红梅赞》、《美丽的草原我的家》、《老师与我》、《母爱》、《乡音乡情》、《大森林的早晨》等。负面情感 《黄河怨》、《红豆词》、《不幸的人生》、《风萧瑟》等。

　　（ 二） 根据声乐作品的主体的不同类型

　　分为社会情感（ 民族情感） ， 集体情感（ 阶级情感） ， 个人情感， 其中个人情感分为对物情感（ 喜欢， 厌烦） ， 对人情感（ 仇恨， 嫉妒， 爱戴） ， 对己情感（ 自卑， 自豪）。例如： 社会情感 《我爱你中国》、《长城永在我心上》等。集体情感 《看天下劳苦大众都解放》、《绣红旗》等。个人情感 《雁南飞》、《春思曲》、《一杯美酒》等。

　　（ 三） 根据声乐作品的时期

　　分为追溯性情感（ 遗憾， 庆幸， 怀念） ， 现实性情感， 期望性情感。例如： 追溯性情感 《月之故乡》、《岁月悠悠》、《情歌》等。现实性情感 《吐鲁番的葡萄熟了》、《我住长江头》等。期望性情感 《最后一个梦》、《长相知》等。当然， 这并不包括所有的情感类型， 除此之外根据演唱者的表演技巧， 又可以分为声音情感（ 技术处理） ， 心理情感（ 内心活动） ， 表演情感（ 动作， 表情， 眼神）。这类情感是声乐作品情感的核心内容， 但也往往被演唱者所忽视。特别是声音情感， 通常我们把它归为技巧， 也就是处理不同情绪是所表现不同声音特点的能力。大多数歌手只将注意力放在了歌曲的内容及人物心理活动的情感中， 却没有去过多的考虑声音本身所具有的情感。在我们声乐作品的谱面标记中， 经常会使用到音乐的表情标记， 除了比较容易把握的速度标记、力度标记、修饰标记、调性标记， 还有表情术语标记， 如果在此方面多加深人研究， 做好歌唱前的案头工作， 通过每个相关的术语标记， 在谱面上做好笔记， 包括每个音的速度、力度以及传达的内在感情， 相信在随后的演唱过程中， 注重反复训练，使之由感性情感上升为科学的理性情感。心理情感取决于对声乐作品本身的理解， 包括词的创作， 曲式的分析， 伴奏中和声运用的理解， 甚至作词作曲家的生平和创作背景等相关资料。当全面的了解了这些， 就会对声乐作品的主要基调和中心思想有了准确的把握，才能更好的融人自我的理解， 更好地对声乐作品进行二度创作和再现。表演情感是技巧和心理二者的结合， 要运用自如的技巧调整面部表情机制， 并配合心理活动通过眼神， 动作等传递给受众。正如中国传统戏剧中所谓的 手、眼、身、法、步 之间的紧密配合，又体现出喜形于色 这种情感的身心统一。这种表演方式就是著名民族声乐教育家金铁霖教授提倡的 声情并茂， 唱作俱佳 的完美表演。在一首声乐作品中， 作品的情感分类具有一些特点， 这些特点使作品情感更加细腻独到， 使作品的情感在具有共性之时， 又同时兼备了个性。