2021年全国新高考Ⅱ卷高考作文范文（通用5篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的2021年全国新高考Ⅱ卷高考作文范文（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　全国新高考Ⅱ卷高考作文1

　　雨，还在倾盆地下。而我，在等你。

　　——题记

　　那是你我的第一次相约，自此之后，你我成了无话不谈的朋友，成了知己。

　　那天是蕉城区篮球中学赛的总决赛，蕉城中学对阵宁德十中。本是7点30分开始的比赛，我7点就到了赛场，手中撑着一把雨伞，在场门口等着你。这是你第一次约我出来看球。数分钟后，我看到你从你父亲的车上走下来，可手里没有雨伞，那倾盆大雨从你的脸上滑落，我急忙跑过去，把你接到伞下，一同入场。

　　比赛于7点半准时开场。经过两节的撕杀，蕉城中学已经落后了14分，教练叫了暂停，换下你，给你充足的休息时间。你找来我帮忙买瓶水，我拿了钱就扭头往外跑，毕竟你点的水离赛场太远了，我承诺会在第四节后半段准时到达。于是我伞也不拿就往外跑，从蕉城的最南端一路疾跑，到了城北的一家小店内买了那老人的老板自创的运动饮料，在我刚到店时，时间已经过去了10分钟，离我承诺给你的时间还有6分钟。我拿起饮料就往外冲，老板大声呼叫我找的零钱还没拿，我大喊一声：“不要了，来不及了，下次再来拿。”一路上，雨下得更大了，而我眼镜片上雨水已经让我看不清路了，我糊乱地擦了镜片上的水，一路狂奔，累了，想想你在赛区场上挥汗如雨而没有水的补给时，我又加快了步伐。被路上的一个小石子绊倒了，我失去了重心，但心里的第一个想法是保护好饮料。我背部着地，将饮料放在胸前，还好，没有摔坏。我一个翻身，立马跳起，加快步伐，继续奔跑。

　　终于，我在第四节上半场的最后14秒回到了球场，将饮料送到你的手中。你感动的表情，眼中的泪花，我急忙说：“没事，要感谢我，赢得这场胜利吧！”你点了点头，喝了几口饮料。你一上场，我就倒在了座位上动弹不得，我的腿仿佛已经不是我的了。你在最后两分钟的连突带投为蕉中夺得了区赛的冠军，你在赛后第一个拥抱的人不是队友，而是我。

　　诚信，是别人对你信任的基础。守护诚信，就必须履行自己的诺言。我履行了我的诺言，收获了一个无话不谈的知己，收获了一个值得信赖的朋友，幸哉！

　　全国新高考Ⅱ卷高考作文2

　　一代学术大师季羡林先生，已经驾鹤西去。但他高尚的品德，渊深的学问，始终以其深远的影响和独特的魅力，深深影响着我们。

　　季羡林先生在《读书与做人》的序中引用张元济先生那句简单又朴素的话： 天下第一好事，还是读书。 季老先生用自己的一生亲身实践了这句话，躬耕诗书，勤于练笔，其著作有二十四卷本的《季羡林文集》。他毕恭毕敬地贯穿终身学习的信条，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文和吐火罗文等多种古代语言，获得学术界高度的评价和推崇。

　　《读书与做人》一书是季老先生写的回忆性文字。有关他的读书学习，有关他的治学生涯，以及探讨他做人处事之道的文字，分为读书和做人两大部分内容，共计六十余篇。先生用谦逊的品格和低调的文笔，细致描摹了自己是一个最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。并且他自比自己 是一棵只有枝叶并无绿叶更无花朵的树 。他在文中写道： 如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。

　　而在第二部分“做人”的一篇中，季老先生强调：“一个人活在世界上必须处理好三个关系，一是人与大自然的关系，二是人与人的关系，包括家庭关系在内，三是个人心中思想和感情矛盾与平衡的关系。”其中，季羡林老先生说的这样一句话， 能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人 。每个人都应该朝着这个方向努力和奋斗，争取成为这样一个合格的好人。

　　大学者写的小文章，深入浅出，信笔拈来，，以平和谦逊的口吻记录人世间的种种苦难，深于情明于理，带给每一个读者心智的启迪和心灵的抚慰。他的文和他的人，相得益彰；他的德和他的行，令众生高山仰止景行行止。他的文字，像那空谷幽兰，氤氲出淡淡的香气，我们看到的不止是他老人家的虚怀若谷、兢兢业业。

　　光阴是最公平的，给每个人的都一样多。走在暖阳下，欣赏着沿途姹紫嫣红的鲜花，踩着落英缤纷的小道，季羡林老先生抄录的宋代朱子的那首诗将成为引领我们前行的信念： 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”

　　全国新高考Ⅱ卷高考作文3

　　做人就怕尊严扫地，保留一点做人的尊严，是人生最大的本钱。尊严不是傲慢，不是自高自大，尊严不是匹夫之勇，不是自以为是，尊严是在强权面前，不屈服、不妥协，坚持自己的立场与原则，保持自己的人格与操守。

　　战国时代，晏子奉命出使楚国，楚王以其矮小而开小门迎接，晏子不入，反而义气凛然的对着楚人说：「使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。」终于迫使楚人开大门迎接。

　　曾子之妻「宁可正而不足，不可斜而有余」；陶渊明「不为五斗米折腰」；文天祥兵败宁死不降，元世祖以礼厚葬；道楷禅师不为脱罪而说谎，受到后人的崇敬。他们所表现的正是「威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫」的尊严。

　　古代的侠客与人比斗，当对手受伤之际，会给予医伤的时间，这种不乘人之危的气节，就是保持自己的尊严。但也有的人比武失败后，「士可杀不可辱」，你宁可杀死我，但不能羞辱我，这也是为了维护自己的尊严。

　　人不但要活得有尊严，甚至现代人提倡「安宁死」，就是死也要死得尊严。美国九一一事件，媒体为了维护死者的尊严，不拍摄罹难者的遗容，他们能尊重对方的尊严，这也是做人的厚道。

　　尊严不是目空一切，不是恃才傲物；尊严是坚守自己的分际。介之推辅佐晋文公回国继位后，归隐山林，宁可被火烧死，也不丧节受辱；伯夷叔齐不食周粟，宁可饿死首阳山，也不做二朝之臣。所谓「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」，忠孝节义，诚信坚贞，都是为了尊严。

　　动物中，也有「不食腐尸」的尊严；植物里，「不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香」、「荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝」、「松柏后凋于岁寒」，这都是表现一种大无畏的尊严。

　　研究华严思想的近代哲学家方东美先生，一次游泳时不慎险些溺毙，当他奋力挣扎、大喊救命之际，忽然想起自己身为一位哲学家，面临死亡却表现得如此惊慌失措，岂不有失身份，自己平时所说的学说又有何用？当他如此转念一想，为了保持自己的尊严，放下身心，不再紧张，也不再挣扎，却反而因此浮出水面，救了自己一命。

　　不卑不亢，就是尊严；不为功名利禄而受威胁利诱，就是尊严。尊严就是惭耻之心，人无惭耻，如树无皮，尊严之于人的重要，由此可见。