高考热点作文(通用5篇)
在现实生活或工作学习中,大家都接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪?下面是小编整理的高考热点作文(通用5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
以“礼”正国
《论语》中说:“不学礼,无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即,在此,我向大家发出倡议:践行文明礼仪,从我做起。
作为中华民族精神瑰宝之一,文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养,社会的和谐安宁,也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展,文明礼仪应是我们每个人的处事信条,应是每个人具有的优秀品质。
人无礼则不生,文明礼仪展示个人品德风貌。
古人有言:“克己复礼,是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念,它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求,内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音;孟子“万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕;韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度,丈量出苍竹般的有节品格。因此,我倡议从个人角度出发,践行文明礼仪。
事无礼则不成,文明礼仪团结社会力量。
讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范,更表现在以礼待人,即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中,礼仪让我们每个人都找到自己的坐标,文明让一个个坐标点汇集,绘成和谐的图案。试想一下,若没有文明礼仪,公共礼堂不再肃穆,喧闹成市场;公共设施不再被公民爱护,而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪,我们社会的各种力量才能有序汇集,推动整个社会发展,因此,我倡议从社会角度出发,践行文明礼仪。
国家无礼则不宁,文明礼仪彰显大国气度。
“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦,到现代社会和平发展新秩序的有利推动者,中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。
亲爱的同学们,展示文明礼仪不能坐而论道,只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯,文明律己;遵守社会公共秩序,文明待人;向国际展示礼仪风采,文明立国。因此,我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪,从你我做起,从身边的小事做起,从现在做起!
职教之魂存于匠心
加快发展现代职业教育,对于发挥我国人力和人才资源巨大优势、提升实体经济综合竞争力具有重要意义。发展现代职业教育,发挥高水平技能大师的带动作用,将有利于培养出更多高素质的专业人才,让精益求精的工匠精神遍布中国各类型、各领域的企业,深入每一个制造环节和每一道工序,成为带动“中国制造”跃升的重要支撑力量。
说起“中国制造”,人们或许会联想到中国骄傲,想起“神舟”上天、“蛟龙”入海,但也许会同物美价廉的产品画上等号,联想到水龙头漏水、圆珠笔漏油……当前,我国已建成全球规模最大的职业教育体系,培养了大批高素质劳动者和技能人才,为经济社会发展作出了重要贡献。当前,我们正在大力实施创新驱动发展战略,推进供给侧结构性改革,努力实现“中国制造2025”、加快推进“中国制造”由大转强,这就需要成千上万的大国工匠,因为“有匠心才有品质,做得好那才是中国制造”。
匠心从何而来?“国将兴,必贵师而重傅”。作为“工匠摇篮”的现代职业技术院校,肩负着重要的历史使命,而集老师和师傅于一身的工匠之师,更起着举足轻重的作用。自古以来的匠人中,很多美好品德正来自师门规矩的言传身教,比如精益求精、持之以恒、爱岗敬业、守正创新……无规矩不成方圆,一代代学徒从老师身上不仅学到一技之长,更传承了做人的品格。作为工匠之师,不仅要像老师一样传授职业之技,更要像师傅一样传承工匠之魂。
质量之魂,存于匠心。现代职业技术院校的教育教学工作,也需要用工匠精神统领。比如,打铁先要自身硬,教师要争当“双师型教师”,既能上得讲台,也能下得车间,既能讲得课本,也能做得产品;比如,把各行各业的大师请进校园,讲技术,谈人生,说体会,对学生言传身教、耳提面命;比如,将工匠精神注入现代职业教育的每一个环节,在教学设计中瞄准国际先进技术和理念,开阔视野,打牢基础,致力于培养出更多更好的又专又精的工匠;比如,强化书本知识和实践技能“两条腿走路”,使学生动脑动手齐头并进;比如,提振职校学生心气,让孩子们懂得“三百六十行,行行出状元”……只有这样,才能培养出更多高素质的专业技能人才,不断提升国内外消费者对中国制造的信心和感受。
锻造工匠精神,还要厚植大国工匠发展的土壤。在一个成熟的市场经济环境下,市场是最有效的调控手段。但在我国,市场经营者的短视行为、“赚一票是一票”式的经营方式还没有被市场有效淘汰,“劣币驱逐良币”的现象依然存在。当前,大多数中小企业实行的是计件工资,对劳动者来说,产品数量往往比质量重要,要涵养“把产品当作艺术品来做”的工匠精神有些难度。与此同时,技术工人的社会地位、上升空间、待遇水平亟待提高,存在于制造业的官本位思想也亟待扭转。解决这些问题,需要全社会的共同努力。
“大国工匠”是用时间“打磨”出来的,不可能“速成”,职业技术院校要在学生心中播撒下“工匠”的种子,让他们在未来岁月中耐得住寂寞,经得住磨砺,让“匠心”不断生根发芽,成长为各行各业的“工匠”和领军人物。
大隐隐于乐
古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的.印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污*,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污*的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于“乐”。