【精华】感恩节作文合集7篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的感恩节作文7篇，欢迎阅读与收藏。

感恩节作文 篇1

　　李老师老师在课堂上告诉我们今天是感恩节，讲了好多关于感恩的事，并且让我们感谢最让我们自己感恩的人。

　　于是，我决定要个礼物给我要感恩的人，我用了一节课的时间终于做了一个又难看又能表答感恩的礼物。在一个怪模怪样的信封里塞上我写好的纸条，说是纸条那却是我的一颗心，我要把它送给我最亲最爱的人。

　　妈妈和往常一样又来接我，到了家我把书包放下，(.)打开书包，把个那很丑的自制信封递给她，马上低下了头，因为泪水不知为什么要涌出眼眶，我不想让她看到。妈妈微笑着打开来看，妈妈很激动，我再也控制不住了，扑向她的怀里，“这个礼物做的很差……”我的声音哽咽着，我连声叫着妈妈，我感到妈妈的手臂也紧紧的搂抱着我，她也落泪了，是欣慰的眼泪。我一边哭一边有一种说不出的感觉，我一肚子的话要和她讲，却怎么也说不出来，只有紧紧的搂抱着，妈妈呀，您为我付出的太多太多，我爱您！此时此刻我只会用拥抱表达我的心意，原谅女儿的不善言语。妈妈的关怀点点滴滴的体现在我的生活中，哪怕只是一双小小的鞋垫，您都及时为我更换，让我倍感温暖。每个星期的辅导班从未间断的接送我，支持我，和我一同学习，陪我度过每个日日夜夜。虽然爸爸妈妈面临着离婚可是我不怕苦，我要和妈妈相依为命，我要陪伴妈妈度过以后的日子，因为我是她的女儿，我的生命是她给的，我该怎样回报妈妈的恩情，她

　　付出的辛劳，血汗不能白费，我要好好学习，认真掌握所学的专业，将来学有所用，日子总会好起来的！

　　妈妈说她会永远保留这张纸条，因为这也是她收到的最有意义的礼物，“妈妈，这是我给您过的第一个感恩节，以前我不知道，感恩节快乐！”一张小小的纸条一段小小的故事，包涵着我们的爱。

　　小小纸条不起眼，它是我送给妈妈的真情一片，一个特别的感恩节“礼物”。

感恩节作文 篇2

　　今天是感恩节，我要把这篇文章献给最爱我的两个人：那就是敬爱的孙老师和亲爱的妈妈。

　　——题记

　　一天，我在课堂上又咳嗽了。孙老师关切地问我：“蒋沛然，你怎么又咳嗽了，回家让你妈妈给你煮一点糖水鸭梨吃吧，会对嗓子有好处的。”

　　晚上回到家，我和妈妈说起这件事，妈妈说这是一个好主意。于是，吃完饭我们就动手做起糖水鸭梨来。

　　我们先拿出三个大鸭梨削皮。我决定要亲自试一试，经过妈妈的允许，我认真地削了起来。但是我一不小心，划到了手。妈妈看到我正在出血的手指，连忙心痛地吸了几下。

　　紧接着我们把削好的梨切成小块，倒入水，再加上冰糖、蜂蜜，放到锅里慢慢地煮了起来。不一会儿，水就沸腾了，我闻到了一股淡淡的梨香。水越烧越旺，这时我向外面望去，阳台的玻璃已经上霜了。但是，在屋子里面每一个角落都散发着浓浓的糖水鸭梨的味道……

　　糖水鸭梨这样就做好了。我看着那雪白的梨块、清澈的梨汤，忍不住拿起勺子就要吃。妈妈说：“现在太热了，不好吃，要在冰箱里冰镇一会儿。”

　　过一半小时，我急忙盛出一勺放到嘴里，觉得嗓子一下子清爽极了，好像一点也不想咳嗽了。

　　我给妈妈和爸爸各盛了一碗。如果有机会的话，一定也给孙老师盛一碗尝尝。

　　最后，祝孙老师和妈妈感恩节快乐！

感恩节作文 篇3

　　10月14日上午，山东某中学开展了一场特殊感恩教育，现场有教授建议学生向老师下跪感恩，现场一些学生照做了。都21世纪了，为了表示感恩，学生还得向老师行如此大礼。这可恶的感恩教育啊！我不禁想起了以前看过的一则史料，那是发生在晚清时代晋商中的故事。

　　在山西榆次车辋村北常后街东端北侧，坐落着有中国民居第一祠堂之称的常家北祠堂。祠堂中有一个相当精美的戏楼。这个戏楼始建于光绪三年（1877年），历时三年才完工，耗银三万两。常家向来以勤俭闻名，为什么要花三万两巨资建这样一个戏楼呢？这是一个什么样的戏楼竟然需要三年时间来建呢？还是先看看当时的时代背景吧。光绪三年是中国灾害史上极不平凡的一年。这一年，山西、陕西、河南等北部省份遭受了三百年来最严重的一次旱灾，颗粒无收。其中，山西受灾最严重。自然灾害严重影响了晋商的商业，常家首当其冲。这时的常家已是有近800口人的大家庭，但常家不仅捐出赈灾银3万两，而且还用一种特殊的方式——拿出3万两银子盖戏楼——来救济乡里的穷人。

　　我们现在的人是无法理解常家的良苦用心的。因为常家同乡的许多人平常都过着小康日子，即使在这样的灾年，也难以放下面子去粥棚领取施舍。常家深知这一点，所以希望这些人有尊严地接受帮助，于是就想出了盖戏楼的方法。常家规定，只要能搬一块砖就可以管一天的饭。大灾持续了三年，常家的戏台也修了三年，而且这个戏楼是没有成本收益核算的。

　　如果让我们现在的一些慈善家活在光绪三年，能捐出3万两赈灾银已经够慈善的了，早已经以救世主自居了，对于家门口的`穷人大半是无暇顾及的。只要看看时下救助贫困学生的情况就能明了这一点。有钱又有爱心的人们总是资助远处的贫困学生，难道当地就没有需要资助的贫困学生吗？即便本地有几个贫困学生需要资助，那些慈善家也会附加一个感恩的要求，给贫困学生伤痕累累的心头雪上加霜。去年湖北5名贫困大学生因为受助不感恩被取消受助资格就是一个最好的例子。什么叫不感恩呢？贫困大学生只是没有给资助者写封感谢的信，没有主动给资助者打电话说一些句感谢的话而已。就因为这个，部分女企业家居然伤心欲绝，当再次捐赠时，就表示不愿再资助无情贫困生了。如果她们成了光绪三年的常家，常家乡里那些有尊严的穷人还能指望得到救济吗？因为他们肯定是不愿降低人格进行什么感恩去求得嗟来之食的！

　　是的，这些大学生暂时没有表示感恩，但这是不是就说明他们的道德有问题呢？我觉得答案不能下得这样武断。没有经历过贫困的人可能不会体验到贫困的滋味，贫困是苦涩而可怕的，在其长期折磨压抑之下，会使人心理上产生极度自尊又极度自卑的情绪。别人施予他们的好处，他们心里是非常清楚的，说不定早已有了等我将来飞黄腾达了，我一定要加倍报答恩人的强烈感恩思想，但感谢的话却说不出来，正如唐人刘得仁说的那样，恩深转无语，怀抱自分明，这其实是中国古已有之的情深不言谢的朴素思想。正如被停止了资助的一名贫困大学生所说的那样：我不知道该写什么。报喜？怕对方认为自己骄傲；报忧？又怕对方担心我向她伸手要钱。我很矛盾，所以，很少与企业家联系。并不是我不懂得感恩，而是不习惯这样的方式。在我看来，在学校好好学习，将来能回报社会才是最大的感恩。我时时都怀着一颗感恩的心，同时，这也让我背上了沉重的精神压力。

　　湖北的5名贫困大学生是不幸的，他们遇到的尽是些动辄要求感恩的所谓慈善家；常家乡里的那些穷人则是幸运的，常家不仅有着一颗慈善之心，不仅不要求穷人感恩，而且还有着一股推己及人的悲天悯人情怀，在行善之时能照顾到弱者的自尊，让弱者能够体面地接受帮助。社会主义精神文明搞了几十年，现在一些企业家的精神怎么竟然比不上封建时代的晋商了呢？尤其是人类灵魂的工程师们，本是正常的教学活动，竟然好意思要学生下跪来感恩，难道真是人心不古了吗？

　　现在社会上似乎流传着一股仇富情绪，说起这点来，富人的代言者主流经济学家们就义愤填膺，好象全是穷人们得了红眼病，见不得别人过上好日子。其实这些精英人士应该好好反思一下了，难道这全是穷人的错？只要先学习一下晋商的光辉事迹就可明白这一点。当时，晋商大户尽管富可敌国，但并没有受到仇富的威胁。光绪年间，一股流窜的土匪想抢劫乔家，但在晋商乔致庸家找不到一个内应，在整个乔家堡村找不到一个耳目。常家的老人去世时，经常有三乡五里的人来送葬。直至解放后，这些大户人家的长工或佣人几乎没人出来控诉受剥削的血泪史。而我们现在的企业家们，刚做了点屁大的好事，就惟恐天下不知，就死乞白赖着要求别人感恩，这种德行，遇上点仇富情绪，还不是天经地义的事吗？

　　什么时候，我们的企业家具有了晋商的精神，能像晋商那样做人，在行善时能充分照顾到弱者的自尊，那么，仇富情绪自然会消失，中国的企业家才可能做出晋商那样的伟大事业，取得晋商那样的辉煌成就。