【精华】读书作文合集九篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的读书作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读书作文 篇1

　　我是一个爱读书的小男孩，每当放假的时候，我就在书香天国中穿梭，有一件关于读书的小事，让我记忆犹新。

　　有一次，我去姥姥家玩，在公园里的一个凉亭下，看到了一位老奶奶，戴着老花镜，穿着一身靓丽的衣服，十分引人注目，但让人疑惑不解的是老奶奶却捧着一本厚厚的字典，翻来翻去，看那本字典已经有些年头了，但依然保存完好，我的好奇心立刻被揪了上来，连忙上前问道：“可以告诉我你在查找什么呢？”一位小哥哥跑上前，悄悄地对我说：“还不是为了回头率嘛！”老奶奶露出了慈祥的笑容，指了指花白的头发，说：“我都这么大岁数了，还要什么回头率呀！我只不过是在争取时间罢了，活到老，学到老，是我一生崇拜的名言，书是人类进步的阶梯，从书中我们可以学到很多的知识”我愣住了，老人都有读书学习的意识，为什么我们作为祖国的花朵就能比老人还差吗？

　　通过这件小事，我更加了解了读书的意义，不仅是上一代对我们的期盼，还为了我们自身的素质的提高，但是最重要的是我们要坚持持之以恒，希望全世界各个角落都有栋梁之材，把读书的习惯延伸到每个家庭！

读书作文 篇2

　　闲来翻开《外国散文精品》，略为浏览其中数篇，发现编者将一些小说也收了进去。文章的内容如何如何，需各自体会，将小说当散文结集出版，未免过于随便。或者，编者认为任何文章都可以归之为散文也不定，这倒是我的不是了。

　　有些资料介绍过陀思妥耶夫斯基的作品，过去我购买过他的著作，只是我生性疏懒，将它们安置在家中的书架上与灰尘为伍。眼前这散文集里收有他的《死屋手记》中“地下室”一节。

　　在读“地下室”时，我的思绪随着文字联想到加缪的《局外人》，基督被钉在十字架上所说的话，以及奥古斯丁的《忏悔录》，继而又扯到自己及自己所接触过的人之中去，心中有些激动，但很快又平和了。

　　陀思妥耶夫斯基，一个天赋敏感的艺术家，本来以为生机已绝，却被改为流放西伯利亚，在恶寒之地受辱十年。是什么力量令他渡过这十年呢？基督的向死而生？创造力的蹂躏……

　　人是非常矛盾的动物，艺术家对此特为敏感，其内心的冲动常常令他们感到无所适从，对生存产生难以忍受的恐惧；然而这正是创造力挥霍的前奏，作品的诞生令他们体会到个人的生命可以无限延伸，他们的个性被这种延伸消磨殆尽后，就只为着那永恒的巨梦而生存，这是不是生命纯粹的表现呢？无论怎样，艺术家的生存状态对于满身铜臭的人来说是荒诞的，毫无意义的。“地下室”所说的就是这些，无疑，它比我所述更为具体，更为深刻。

　　已知的东西为我们所熟悉，也就难以给我们带来新鲜感，这个时候如新的东西未进入我们的意识之中，我们就会感到无聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、运动等来避开无聊和枯燥；然而，这是治标不治本的方法，人必须通过思考才能彻底摆脱它们。艺术家的作品其深邃的一面，正是我们进入思考领域的引路人，那些称之为经典的作品一而再、再而三地被不同的时代的人解读，正是以上现象的体现，叔本华也因此将天才誉之为人类中的恩人。

　　《死屋手记》是文学作品，尼采及一些心理学家都非常推崇它。从这种现象来说，艺术、哲学、心理学、文学、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰曾听过索洛维约夫开设的宗教讲座，尼采小时就有“小牧师”之称）之间有着千丝万缕之间的关系，我们不能简单地将某作品局限在某个单一的领域来看。懂得这点，大概也明白什么叫思考了。

读书作文 篇3

　　亲爱的高三同学们，正常情况下你们现在应该18岁了。18岁的记忆，是清澈得像山里的小溪一样透明见底的记忆。18岁的梦想，可以在山的这边、在海的那边无拘无束地描写。18岁之后，生日晚宴的烛光会一年一年地将你的梦拖远，迎接你的会是一个又一个风吹鸟叫的日子。

　　18岁之后，你会慢慢明白，你今后人生的全部日子，都会打上你现在读书时代的烙印。也就是说，你年轻时读不读书？读那些书？怎样读书？对你一生的影响是巨大的。要回答这三个问题，首先得回答另外一个前提性问题——你在为谁读书？这个问题小学老师已经讲了好多遍，但我今天还是想与你讨论一下。

　　毛泽东16岁时离家赴湘乡县立东山高等小学求学前，写了一首《赠父诗》：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

　　毛泽东后来在长沙读师范期间，又写下了“问苍茫大地，谁主沉浮？”的壮丽诗句。诗言志。纵观这个伟人的一生，年轻时读书的志向基本实现了。他是为一个文明古国的伟大复兴而读书，为造福这个国家的人民而读书。他确实主宰了中国将近半个世纪的沉浮，最后他的伟岸身躯躺在了具有共和国标志意义的天安门广场，应该是永远不会再回到他的桑梓之地韶山冲了。

　　毛泽东用毕生的奋斗历程，实践了自己年轻时的人生理想。人的一生不论是伟大还是普通，年轻时对“你在为谁读书”这个问题的不同回答，决定了他不同的人生路程和不同的生存生活方式。（个人励志http://）有人将芸芸众生大致分成四种类型，我们不妨看一看：

　　第一类是卓越的人，即领袖。这种人具有主动性。主动性的人即使没有被人告知，却在做着恰当的事情。他是自动自发的，他的体内有一部发动机。除了完成他分内的事之外，一切有益的、合适的事，他都会孜孜不倦地去做，因为他有理想，有使命感，有顽强的意志和超凡的能力。这种人早晚都会成为卓越的人，他们永远都是领导、领袖的候选人。世界给了他巨大的褒奖，这种褒奖不仅有财富还有荣誉和地位。

　　第二类是优秀的人。任务只需布置一次，他就会认真地做好，不论有什么困难险阻，不需要任何人再讲第二次，而且下次再做同类事情就不需要别人耳提面命了。这种人仅次于自动自发的人，他们是优秀的执行者，是社会急需的人才。他们永远不会失业，是社会上的白领，是公司出色的部门经理。

　　第三类是非常普通的人。这类人，事情要别人布置两到三次，提供相应的条件，他才会相应地去做好这件事。而且做事情的时候，总是磨磨蹭蹭的。这种人与荣誉和财富绝缘，他们只能做普通人，并且永远不会有出人头地的日子。

　　第四类是永远的“贫困者”。他们处于金字塔的最底层。这种人只有在饥寒交迫、山穷水尽的情况下，才会奋斗一下，要背后有人踹他一脚，才会出门找食。这种人似乎一辈子都在辛苦工作，却又怨天尤人，抱怨老天不公，哀叹运气不佳。他总是在怨恨老板如何压榨时，才会去做事。但一旦有了钱，懒病又会发作。这类人只会遭到漠视，收入当然十分微薄。他们一生中大部分时间都在盼望幸运之神突然降临到自己身上。但是，天下没有免费的'午餐。

　　毫无疑问，大千世界形形色色的人不可能完全就是上述这四种类型，但是这四类人在我们身边都随处可见，也就是说上述的分析是有一定的代表性的。那么，你走向社会后会成为哪一类人呢？

　　“你成为哪一类人”和“你在为谁读书”看起来是两个问题，实质上我们可以把它看成一个问题的两个方面。如果你要成为一个卓越的领袖人物，那么你就是在为国家民族和社会的进步发展而读书。有这个读书目的的人，一般都主动克服读书过程中的一切困难，做到“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”。

　　古代不少读书人是为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”而读书。前几年。媒体曾热炒了一阵子湖南某初中教师在课堂上教育学生要“为发大财，娶美女”而读书。其实，无论古今，为了“颜如玉”和“黄金屋”而读书的，听起来俗，讲起来可能有很多人嗤之以鼻，但这种现象在现实社会生活中却大量地存在着。不光古今如此，中外也如此。

　　至于说“你为父母读书”、“为老师读书”这类话题，那完全是大人哄幼儿园和小学一年级的小朋友开心的一种游戏，不能当真的。正像每一个刚上小学的中国孩子，父母问他“将来考什么大学呀？”，他们都会噘起小嘴，歪着头，用清脆的童声毫不含糊地回答“北京大学”一样。这种游戏般的回答只能宽慰一下父母的心，激起父母对儿女未来美好生活的盼头，也增添了一点生活的乐趣。仅此而已。你现在已经是一个受过11年正规教育的高三学生了。你有自己的思想，自己的性格，你对自己的人生和未来生活有自己的追求和标准，你说我还用在你面前唠叨吗？——你不是为父母在读书，不是在为老师读书，你是在为自己的美好前程读书。

　　说了这么多。也许你已经不耐烦了，你也许会说：校长，您干脆给一个标准答案吧。我明确的告诉你，在这个问题上，我没有标准答案。而且我认为，这个问题不需要什么标准答案。只要你读书的目的不违背国家的法律制度，不有悖于社会公德，有益于你和家庭，有益于社会，你在为谁读书都行。当然，我还是倡导为国家民族的伟大复兴而读书。这绝对不是一句大话、套话。谁真正明白了这句话，并自觉地去实践这句话，谁就会成为卓越的和优秀的人。