一统江山明社稷；

　　四书精典宋圣贤。

　　——佚名撰朱姓宗祠通用联

　　上联典指明朝开国皇帝朱元璋。下联典指南宋朝时期的朱熹，曾注《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，合称《四书集注》。

朱皇亲封龙庆景；

　　国师讨来种香菇。

　　——佚名撰浙江省庆元、龙泉、景宁三县（浙南山区）大小菇神庙联

　　元明时期，是香菇文化的发展时期。初期，处州人刘伯温带香菇进献皇帝，受到明太祖称赞，因而有“朱皇亲封龙庆景；国师讨来种香菇。”的传说，相传至今。香菇成为贡品以后，促进了菇业发展。菇神信仰中除了五显神、吴三公，增加了刘伯温。元·大德年间西洋一带菇民在吴三公生前菇棚遗址建庙纪念吴三公，明·万历三年（1574年）明神宗敕封吴三公父子兄弟等十二位为判府相公后，菇民在原址重建，改称吴判府庙。这个记载证实了《庆元县志》吴判府庙中“神姓吴”指的就是吴三公，也说明奉吴三公为菇神得到官方的承认。据《菇业备要全书》中的《朽木产菇章》，叶耀廷先生又旁注“字眼古人笙歌”。《古人笙歌》是唱古人的，从田氏兄弟唱到陈法清、十四夫人和方卿，又从包公唱到唐传、杨家将。然后才是说到香菇的《出门踏樯章》。杨家将唱完唱《出门踏樯章》，中间有十二句过渡段。唱刘伯温国师奏明皇洪武钦赐龙庆景独放香菇，这就是大小菇神庙这副楹联的来历。菇山神位和龙庆景菇民家里香火榜中必有刘国师、吴三公之原因也在此。笔者称它为《香菇笙歌》的序歌。为了保持歌谣原貌，都保留《菇业备要全书》中分章的原来名称，山歌的总题目采用龙泉人使用的称呼：《香菇歌》或《香菇笙歌》。此联是说“明太祖朱元璋奠都金陵，因久旱求雨而食素。刘伯温以菇进献太祖，太祖尝之甚喜，旨令每岁置备若干。刘伯温系处州人，顾念龙、庆、景三县山多田少，地瘠民贫，乘间奏请太祖，以种香菇为三县之专利，他县人不得经营此业”（民国初年叶耀庭《菇业备要》）。可见三县规模栽培香菇已有相当长的历史，并且成为三县农民以赖谋生的主产业，从而有了“菇民之乡”的称谓。