关于立春作文锦集十篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的立春作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

立春作文 篇1

　　过了一个漫长的冬天，今天立春了，春天来了！活动一下手指，我回来敲几个字，庆祝这个日子。

　　我这个冬天是漫长的，从20xx年开始，我的心一直在大雪里，随着那无情的地震一样……这一年，我的心被妈妈带去了开启的钥匙，为此我寻找……

　　今天立春，又是一年的春天来了。万物都开始新的历程，我也该再为自己打造一把开心的钥匙——为了自己开开自己的心。

　　还是到这里来，这里也许就是最好的作坊。

立春作文 篇2

　　立春，天空突然下起了鹅毛大雪。瑞雪兆丰年，这是一个好兆头！

　　我喜欢雪，因为它纯洁，但在雪的家族里，我更钟爱春雪，这，不仅由于它具备了雪共同的品质，而是在于春雪还拥有自己所独特的优良个性。

　　春雪是不招摇的，它下起来不象冬雪那样扭着身躯，摇头晃脑，大摇大摆跳着芭蕾，极力的表现自己优美，尽情的展示自己的婀娜。的确，冬雪是妩媚的，而春雪，你看不到这样的悠然自得表现自己的场景，相反，它下起来，给人们一种百米赛跑的渴望早点到达目标的个性，仿佛有一种加速度，身姿那样的矫健，每一步似乎蕴涵着全力拼搏、一直向前的坚定信念。

　　春雪让人看不到不浮躁情绪。在春雪中，我们似乎很难看到冬雪那种称一方的霸道气息，它的每一次行动，总是即下即逝，不放纵，不浮华，给人一种温温而雅和稳重适度的感觉。而冬雪，一下在人的脸上，有一种刺骨的疼痛，那夹杂的北风也叫人窒息，仿佛冬雪隐藏着某些狗仗人势的恶念。

　　春雪还有一种不放纵的个性。下起冬雪来，它好像总喜欢占山为王，独霸一方，似乎冬天就是它的天下，就连那常青树，它也要占为己有，让自己坐在树的头上，摇摇晃晃享着清福，从不顾及别人的感受。而春雪则不同，它所到之处，大地很快得到滋润，万物也立刻呈现复苏，只要下了春雪，我们就能立刻感受到无限的清新，整个世界一片生机盎然。

　　春雪就是春雪，它虽然具备冬雪的品质，带有冬雪的精神，但春雪就是春雪，它每走一步，总能体会到凝结着的春的讯息，赋予着的春的使命，那种不张扬、不表现、不任性的个性总能让你留下深深的记忆。

　　春雪的魅力，让世间万物都为它而倾倒。

立春作文 篇3

　　每天早上醒来后第一件事，就是查看中央发布的疫情通报，今天终于看到治愈病例超过了死亡病例。在这样的特殊时刻，那些身在抗疫一线的医护人员和科研工作者用血肉之躯为我们筑起了一道生命的防线！

　　这个冬天似乎异常漫长。村子里也不像往年这个时候那般热闹，鞭炮烟花声少了很多，家家户户听不到聚餐聚会的大动静。宣传车的大喇叭每天都在告诫村民注意卫生安全，提高防范意识。

　　这个春节，我们哪里都没去，没有串门，没有拜年，静静地待在家中。寒冷的雨天里，大家围坐在火盆边烤火聊天，谈论着疫情的防控，感受着亲情的温馨；晴好的日子里偶尔携手去附近的山林和田野走走，松脂的清香和野草野花的气息扑面而来，入夜后新月皎洁，群星璀璨，立在星空下，。

　　乡亲们有时候会三三两两在一起，各自选择一个点，或蹲或坐，说着家国大事，抗疫进展，生产生活的安排，也有家长里短，街谈巷议。和平日里一样，说到哪里就算哪里，说着说着便散去回家吃饭。

　　是啊！我们可以从早到晚安心地陪着所爱的人，远离喧嚣，远离应酬，感受慢时光，感受天伦之乐，感受难得的安宁和静谧。感谢那些战斗中的勇士，我们享受的亲情陪伴，正是他们可望而不可求的幸福！

　　山脚下矮小的灌木枝丫上鼓出了许许多多的小花苞，草树开始萌生出嫩绿的幼芽，使人心生渴望和希冀。寒冷的冬天终将让步给温暖的春天。

　　立春将至，满怀祈盼，愿山河无恙，一切安好！

立春作文 篇4

　　在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

　　到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

　　迎春

　　迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

　　祭祀祖先

　　在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠"。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载："设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为"咬春"。

　　咬春

　　立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

　　立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

　　句芒神

　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

　　浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

　　鞭春牛

　　鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，

　　盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

　　浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。