当凛冽彻骨的霜风转化成吹面不寒的和风时;当晶莹剔透的雪花羽化成润物无声的细雨时;当死寂冷清的荒野蜕变成喧沸热闹的绿野时,春天轻轻悄悄地开始了。万物复苏,蓄势待发,处处充满着新生的喜悦和希望;蛙鸣虫啾,鱼跃鸟舞,处处洋溢着生命的活力和能量;土壤湿润,溪水叮咚,提醒着乡村人们春耕也开始了。
一年之计在于春,千古流传的名言道出了春在一年四季中所占的重要位置:春是步入新的一年的阶梯,是春耕播种的好时节,是全年收成的基础和铺垫。想像中的春耕图美得如诗如画:斜风细雨中,一位老翁身披蓑衣,头戴斗笠,裤腿高挽,一手扶木犁柄,一手执皮鞭,吆喝着赶一头膘肥体壮的犍牛悠然穿行在水田。而当我亲目睹春耕热烈沸腾的场面时,才发现春耕舍弃了旧形象,转变为新模样。
这天阳光明媚,田里一派热火朝天的繁忙景象,春耕的人们都在田里大展身手。 一个身材健硕的中年男人正在耕田,微耕机是他最得利的帮手。只见他目光从容笃定,微弯着腰,双手紧握着微耕机柄把,熟稔地驾驶着微耕机在田间来回穿梭,随着“轰轰……轰轰……”的响声,隔年的作物残茬、杂草害虫全被碾碎翻进土里,化作最好的肥料。表层被破坏的土壤,也被深翻到底层休养生息。耕过的泥土松软平整,细腻均匀,层次分明,为乡村人开启了一年收成的希望之门。他大概是个耕地的行家里手,只一会儿工夫,就耕了好几块田。遗憾的是,因为阳光明媚,没有一人披蓑戴笠;也没有看到一头耕牛。我想,社会在飞速发展进步,乡村变化日新月异,用机器操作取代原始劳作,不但省时省力,而且收成更好。看来,我只能把想像的春耕图当作一段历史慢慢回味了。
一个两鬓斑白但精神矍铄的老奶奶正在筑田埂。她本来可以在家中好好休息,颐养天年,但勤劳已成为她一辈子的习惯。与其闲在家中,不如帮家里做点力所能及地事。只见她身拴塑料长围腰,脚蹬齐膝水鞋灵活地彳亍在田中。顺着隔年的老田埂,奋力用铁锹把田泥一 锹一锹地铲到田埂上,再铿锵有力地用铁锹踏平整。她时不时抬起头,左顾右盼,看看田埂宽窄高低是否达到要求。虽然黄泥糊满了她的鞋子,泥星不时溅在身上脸上头发上,但她毫不在乎。不知不觉一条美观牢固的田埂如艺术品般呈现在眼前了,宛若一条黄褐色的带子环绕在田间。乡村老人条件有限,不能像城里老人通过跳广场舞锻炼身体,但他们通过田间劳动照样能舒活筋骨,抖擞精神,大概比跳广场舞更有趣,更有实际价值吧!
乡村少有游手好闲之徒,就连天真可爱的小孩子也加入到在春耕的队伍中来。他们一会儿拿着镰刀,握着点锄,这里挖个坑,那里刨条沟 ;一会儿跑到水渠边摘几朵漂亮的野花送给小伙伴或献给劳作的父母;一会儿蹲在田角沟边捉灵活的黄鳝和泥鳅。孩子们的汗水和泥灰粘满了脸颊,头发上沾着些草屑和花瓣,犹如一只只脏兮兮的大花猫,可他们毫不介意,每个人的脸上都洋溢着兴奋的笑容,每个人的心里都乐滋滋的。没有循循善诱的教导,只需耳濡目染,他们懵懂幼小的心灵已懂得“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的真正道理;没有冗长繁杂的说理,只要亲身实践,他们初谙世事的心灵已明白“劳动最有滋味”的深刻内涵。田间地头时时流动着孩子们快乐的身影,空气中时时回荡着孩子们的欢声笑话,让春耕气氛忙碌中带着愉悦,紧张中裹着恬适,春耕显得更富有生命的张力和韵味了。
漫步在春天的田间小径,春景春意尽收眼底。有的田还没有耕过,田埂上覆盖着如丝如绒的杂草,灰白的隔年稻茬颓败地匍匐在田中,四周七零八落地散落着腐烂的稻草,还有的地方露出在黝黑的田泥。乡村人知道时节就是命令,耕这块田大概是明天的工作吧!有的田刚刚耕过,田里的泥和水混合交融,显得浑浊不堪,新的田埂已筑好,均匀平整地泛着洇润的气息。乡村人明白春耕一刻值千金,抓紧时间耕完这块还有另一块。有的田已经耕过了,明晃晃地注满了水,水清澈透明,如镜子般映照出了水底平整细腻的田泥和作物残渣。乡村人懂得农家少闲月,耕完田还有其他农活。举止四望,星罗棋布的梯田依着山势从山底层层蜿蜒到山顶,宛若苍茫天地间的一幅巨幅油画;犹如一级级通往神秘天宫的云梯;仿佛置身如梦如幻的世界。而乡村人就是这幅巨幅油画的描绘者;是级级云梯的建筑者,是梦幻世界的创造者。
春耕,春天最美的歌。让我听到了希望的音符在肥沃的泥土中搏动跳跃,欣赏到了淳朴勤劳的乡村人演奏出的幸福旋律。
行走在春天的原野——且谈接地气与春季养生
春来桃李绽新枝,又是一年花开时。尽管还是寒意料峭,但行走在户外,迎面而来的风已经温和了许多,阳光也变得有了些许柔媚,路边的柳枝已笼起浅浅淡淡的嫩黄,早春的气息渐渐地浓厚了起来。想必要不了多久,又将是一个草长莺飞,明媚而灿烂的季节。
春天,地气回暖,万物复苏,在这样一个阳气勃然生发的季节,正是呵护我们身体的好时候。
《黄帝内经——四气调神大论》指出:
“春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”
春三月,指的是农历初春的三个月。“闭藏”了一冬天的沉郁,腐旧之气要在这个节气里发散出来,隐隐的春雷,淅淅的细雨,和煦的春风带来了天地间的勃勃生机。
此时,人们应该顺应节气的变化,早点睡眠,早些起身,不要贪恋床榻,披散开头发,解开衣带,使形体舒缓,放宽步子,在庭院中漫步,去田野踏春,这样能使使精神愉悦,胸怀开畅。
不要滥兴杀伐,多施与,少敛夺,多赞美,少惩罚,这是适应春季的时令,保养生发之气的方法。如果违逆了春天的升发之气,便会损伤肝脏,使提供给夏长之气的条件不足,到夏级就会发生寒性病变。
在中医理论中,肝气属木,肝藏血而主筋脉(即韧带,肌腱)。春天万木升发,肝气亏虚的人,容易出现眩晕,痉挛,癫痫(肝风内动症候)瘫痪,肢体麻痹,口眼歪斜的疾病,妇女乳腺疾病会高发或加重,有肝脏疾患的人尤要注意。
在这个季节,有许多人会变得脾气不好,很烦躁,这一般是肾水亏虚,不能很好地濡养肝木,致使木燥火旺的缘故。
因此学会如何顺应节气的变化来调养身体对于健康非常重要且十分必要。
在初春季节,接地气是一种极为有效的养生法门。
我们的古人的生活状态是与大自然最为密切的,草履布衣,日出而作,日落而息,远离各种污染,体力劳动远比现代的人高得多,因此,古代人更有资格不被各种奇奇怪怪的疾病所困扰。
有关研究表明,我们之所以生许许多多奇奇怪怪的病,除了生活方式的不当,污染严重以及营养的过剩及失衡,还有一个重要因素,就是因为我们体内静电离子积累的太多不能得到发散的缘故。
在生活中,我们居住的楼房使得我们高高悬在空中,地板砖,水泥,沥青道路,橡胶底的鞋子使我们与泥土隔离的太久太远。这样日积月累,静电离子在我们体内无声无息,年复一年地积累着,我们经常感到这里不舒服那里不舒服却找不到原因,我们只能求助于医生和药物,长此以往,周而复始。。。。。。
我们有多久没有感受大自然泥土的气息了?日月星辰经行于天,江河溪流奔涌于大地的雄阔壮美,四季于悄无声息间的更迭甚至鸟啼虫鸣,花开花谢对我们来说都是那样的陌生。从某种意义上来说,我们是一种早已被大自然遗弃的,只知道整日为了名利而奔波的可怜的物种而浑然不知。
去踏春吧!——春天是一个年轻的季节,是一个迸发生命活力的季节,暂且忘却各种负累与忧烦,摒弃赘重的衣物和行囊,远离城市的喧嚣嘈杂,拒绝橡胶底的皮鞋运动鞋,就布鞋最好,连袜子也是棉的,释放出我们的双脚,悠然行走于山间丛林,田间原野;让我们的双脚去亲近泥土的芬芳;充分释放存积于体内的静电离子等病戾之气;让我们躺在柔软的草坪上,阳光恣意地泼洒在身上,让我们去感受温软的风拂过脸颊时的惬意,去倾听那花儿绽放,溪水潺潺。。。。。。
春天的原野蕴藏着许许多多大自然的精灵:
“一月的茵陈二月的蒿,三月的茵陈当柴烧”。
茵陈又称“白蒿”《本草纲目》记载:“茵陈,入肝胆脾经,清利肝胆,主治黄疸湿热,小便不利,风痒疮疖。。。。。。”
在北方的广大农村,一到开春,老百姓们便成群结伙去田野山坡上采摘白蒿,洗净了拌面上笼屉蒸熟了,放上陈醋,精盐,蒜蓉,香油当菜吃,是一道乡土气息极为浓厚的美味。吃不完的白蒿在太阳底下晒干了放起来冲茶喝,同样能起到清利肝胆的作用。
除了茵陈,还有紫云英(嫩苜蓿芽),甜苴,地衣,蒲公英,甚至榆钱,槐花,马齿笕等。。。。。。这些大自然孕育的精灵,将会细致地呵护我们的脏腑和气血,让我们为这大千世界无处不在的奇妙而赞叹!
去踏春吧!行走在春天的田野,行走在温暖的风里,张开双臂做个深呼吸,让整个胸腔充满春天年轻的的气息,让我们的心灵在广袤的田野无羁无绊,自由地游荡。。。。。。