行走在农历五月的边缘，艾草菖蒲开始飘香，季节的风已经醉在雄黄酒里。此时的南国细雨轻飞，龙舟的鼓点声声激扬，谁会痛饮楚辞击磬长歌，传承端午的风采？

　　——题记

　　年年岁岁节相似，岁岁年年节不同。今年端午节就有所不同，国家将其列入法定假日，这使得大部分国人都能在假期中享受端午节的快乐和风光。

　　可如今端午节似乎被异化为粽子节。端午节人们过多的想到粽子，于是总要在粽子上大做文章，商家就会推出高价粽子，还要将粽子包装得精致异常，从而吸引吃食者的注意力。粽子在魏晋时代就很盛行。到唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。如今，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子就成了端午节的象征和代表。

　　在端午节，我们更不能忘记一个人，那就是伟大的爱国诗人屈原。人们认为，端午节即起源于伟大的爱国主义诗人屈原投江自杀这一事件。魏晋时期，周处撰《风土记》记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”南朝吴均《续齐谐记》记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。

　　“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船鼓，满街路。”可见端午节不仅仅是吃粽子，祭祀屈原，还有门前插柳放艾叶，手上脖子上戴上香囊，各种各样的文化活动。当然地方不一，文化形式也迥然有异。

　　鉴于人们对我国传统文化的忽视，国家将端午节列入法定节日，就是保护我国的传统节日，更是发扬光大我国传统文化，让我国优秀的文化传统似水长流，万古长青。

　　近些年国人们过端午，只流于一种形式，吃吃粽子也是花样，没有真正将节日的气氛烘托出来，于是就没了凝聚力，更没有吸引力。似乎不如洋节比如情人节那般令人疯狂。在人们心目中，端午节只成了粽子节，或者屈原节，而没有真正挖掘出它的内涵。 端午节，不能简单的一个“吃”，更不是一个“祭”字了得，要的是古代文化和现代文化的融合和发展。在文化的传承上更应把古文化内涵和现代化的生活方式结合起来，在关注人们的生活、关注人生的质量、关注亲情友情上下功夫；在文化方式和形式上既要多些创意，更要传承传统。确实让我们的端午节丰富起来，活跃起来；让我们传统的节日转起来，唱起来，一年一年传下去，形成中华民族特色的文化节日理念。

　　郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。”