有关创新作文八篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的创新作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

创新作文 篇1

　　今天我在杂志上看了一篇演讲辞，内容是创新的重要性与它的不可模拟性。

　　这使我想起在另一本书上看到的关于法国的故事，拿破仑的战术是以攻为主，一战前，法国一直用他的方法，主张“遇敌即进攻”，由于当时已是机关枪称雄，防守者明显占了优势，所以开战后法国便碰了个大钉子。而在凡尔登要塞，法军以守为攻，使40万德军损失惨重，于是这一胜利又使法国的作战思想发生了改变，“防御万能论”占了上风。二战爆发，为了与德军对抗，法国精心构筑了“马其诺”防线，但法军仍能正视现代攻击技术的巨大进步，寄全部希望于“马其诺”，梦想再打一个“凡尔登”，结果在希特勒的闪电战前，因为法军的墨守成规，没有认清形势而兵败国亡！

　　时代在变，科技在进步，一切都在变化，所以我们无时不刻要做的事情是：创新！

创新作文 篇2

　　不满现状，挑战自我，勇于创新，是推动事物发展的动力。有一则寓言：乌鸦效仿老鹰抓绵羊，觉得抓不起想飞离，却被羊毛缠住而被捉。乌鸦此举固然有些鲁莽，但精神可嘉。虽然失败了，可以为后辈提供经验教训，为创出一片新天地定下了基础。

　　如果乌鸦因盾守旧，墨守成规，在鸟类世界的残酷竞争中，将会走向衰败。凭什么你老鹰就能吃新鲜的羔羊？难道我天生只能吃你剩下的残羹剩饭？乌鸦的这种精神和理念，不正和我国开放政策的思路相吻合吗？

　　若不改革，芊芊学子能参加高考吗？忆往昔，有多少风华正茂的学子，停课闹革命，荒废了血液，对自己国家都是不可估量的损失。'忽如一夜春风来1977年。新一代领导人，高瞻远瞩，不但恢复了高考制度，还实施了一系列切实可行的改革措施。使我国取得了举世瞩目的成就。也就是说，高层领导具备了乌鸦学老鹰的创新精神，才使中国由昔日的乌鸦变成了今天的老鹰。当然对我也有帮助，若不是高考回复，明年我如何高考！如何实现理想！而且国家榜样对于我也有很大的帮助！我也要和国家一样放飞理想！高瞻远瞩！学习乌鸦的敢于创出新天地的精神！

　　当然话又说回来，如果在改革创新的过程中，能做道知己知彼，正确认识自己的长处和不足，做出理智的判断，在付诸实施，就会事半功倍。抗日战争时期，日寇铁蹄来势汹汹，我抗日勇士，审时度势，利用中国幅员辽阔的特点，巧用游击战与敌人周旋。坚持了八年，壮大了自己，消灭了敌人。西安音院的党宁同学，在遭受去年超女海选的淘汰情况下，之后一年她不畏强手，借鉴教训，卷土重来，一举杀出重围，在长沙赛区脱颖而出，终被天娱公司签约成为歌手。这些不正是敢于挑战自我成功的例证吗 ？不正是乌鸦变老鹰吗？（看电视也有好处哦！）

　　在人的一生中，要做成一件事，肯定有来自各方面的阻力和困难。竞争对手并不可怕，可怕的是你自己没有勇气接受挑战。可见最大的敌人是你自己。只有首先战胜自己，才能战胜对手。20xx年韩日世界杯时，韩国足球队利用东道主优势，在神奇教练希丁克的带领下，发扬高丽民族不屈不挠的精神，破天荒地杀进四强，创下了亚洲球队梦寐以求的奇迹。这块肥肉是从欧美列强的口中叼来的，这个叼字，就是我们应具备的精神。我在学习中也学习了这种伟大的精神！

　　所以，请再不要嘲笑乌鸦不自量力，痴心妄想，想充老鹰了。请记住：爱拼才会赢，爱创天地宽。

创新作文 篇3

　　风起云涌的动荡时代，纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向，于“抛弃旧文学”中走向极端，甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪，似乎要将传承千年的文化均付之一炬，依其所见，似乎创新便是“不破不立”，便与传承相对立，但我以为，创新自寓于传承。

　　传承，并非狭义上的继承，其本就蕴含了扬弃的智慧。孔夫子“述而不作”，其所传述的先人的智慧，同时弃其糟粕，此等选择过程本就是一种再加工，并加之以自己的思考，又何尝不是一种创新?所谓创新，本就是厚积之后的薄发，本就是薪火相传之后的水到渠成，二者从未对立，相反，创新始终寓于传承之中。

　　漫漫历史长河中，无数文人大家于传承的瀚海中披沙拣金，而同时孕养于传承之中的创新之思想终得以璀璨于人类群星。艾略特诉诸古典，传承从但丁到德莱顿的传统，他的次次创作都是对古典文化的再致敬，营造出陌生的美感，如晨钟暮鼓般唤醒人们内心“没有雨只有雷电”的荒原;木心远赴异国却仍凝古典文化于心，于传承中融汇中西，其“文学嘉年华”之创新思想便于传承中应运而生……当传承的文化弦诵不绝，寓于传承中的创新自然会从一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中喷薄而出，创新方成为其创新。

　　然而，厚黑学和致富秘籍畅销的当下，无数人急功近利，无数抛弃传承的“标新立异”堂而皇之戴上“创新”的面具，进入公众视野。君不见，各种架空文学横空出世，“创作鬼才”层出不穷，然而，未经传承孕育的“伪创新”，带来的雷点频出，以致贻笑大方。更有甚者，假借传承的包装，如“气功大师”王林，欺骗乃至危害大众，不仅可笑，更为可怕，是为荼毒社会之蛆虫。由此可见，一旦失去传承的文脉滋养，所谓创新，不过是跳梁小丑，既不可取，也不可能。

　　因此，当我们真正意识到创新寓于传承，我们将拒绝抛下一切的天马行空，也不再会有“焚书坑儒”“打倒孔家店”如此摒弃传承的悲剧。我们将有更多的白先勇，于对昆曲的深刻传承与解读中，方迸发出艺术创新的灵感，使“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”余音绕梁;我们将有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窥见人性的渊薮，从传承之泉中采撷寓于其中的创新。

　　“我们都是历史中的人”，卡尔维诺如是说道。我们本身处传承之中，让我们于传承中创新出自己的历史。