2018届九年级初中学业水平模拟考试语文试卷
山东省日照市20xx届九年级初中学业水平模拟考试语文试卷
一、选择题
(题文)(20xx届中考湖北荆门卷)下列词语中加点字注音都正确的一项是( )
A. 祈祷(dǎo) 恻隐(cè) 倒坍(tā) 龙吟凤哕(huì)
B. 真谛(dì) 炽热(chì) 酝酿(yùn) 惟妙惟肖(xiào)
C. 阔绰(kuò) 伶仃(líng) 逶迤(yí) 鳞次栉比(jié)
D. 拮据(jù) 强聒(kuō) 汲取(xī) 心无旁骛(wù)
下列各组词语书写都正确的一组是( )
A. 辐射 谛听 告磐 迫不及待
B. 噩耗 踌躇 凛冽 一泄千里
C. 急躁 琐屑 分歧 再接再励
D. 羁绊 荒谬 隔阂 融会贯通
(题文)(20xx届中考湖北荆门卷)下列各句中,加点成语使用不恰当的一项是( )
A. 语文老师指出并耐心地纠正了我课堂作业中存在的问题,让我受益匪浅
B. 齐白石画展在美术馆开幕了,国画研究院的画家竞相观摩,艺术爱好者也纷至沓来
C. 环卫工人的劳动也许是具体而微的,但又是不可缺少的,因为我们的城市需要“美容师”,他们应受到尊重
D. 阅读是源头活水,课堂是半亩方塘,只有把活水引入方塘,语文教学才能清澈如许,这是不言而喻的
下列各句中,没有语病的一项是( )
A. 最近的市场调查显示,大众购买低价艺术品,很重要的一个原因是出于装饰家居的需要,这种消费现象值得商家重视。
B. 歼-31在珠海航展的公开亮相,表明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。
C. 为了能在中考中获得好成绩,从现在起到明年5月份,学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排。
D. 沈石溪借助动物折射人类社会,他认为动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学,应该引起同样具有生物属性的人类的思考与借鉴。
选出下列句子标点符号使用不正确的一项()
A. 欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实、满足呢?
B. 大树南面见阳光多,枝叶就长得茂盛;北面见阳光少,枝叶也就稀少。
C. 电视以自己强大的冲击力,推出了众多的明星——歌星、舞星、体坛名将等。
D. 一位文学家说:“得意时,应准备一条退路;失意时,要寻找一条出路”。
下列关于文学常识的表述错误的一项是( )
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。
B. 《威尼斯商人》和《变色龙》分别是英囯戏剧家莎士比亚和俄国作家契诃夫的作品。
C. 《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本散文集,《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》都选自于这本散文集。
D. 词是一种韵文形式,由五言诗,七言诗和民间歌谣发展而成,起于唐代,盛行于宋代,又叫做“长短句”。
下列有关名著表述,不正确的一项是( )
A. 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部,其他两部为《在人间》《我的大学 》。
B. 《昆虫记》行文生动活泼,语调诙谐幽默,充满盎然的情趣。
C. 《海底两万里》是法(国家)科幻小说家凡尔纳的作品,他被誉为“现代科学幻想小说之父”。
D. 鲁智深绰号(花和尚 ),他在渭州三拳打死(镇关西),在相国寺(倒拔垂杨柳),在野猪林救(宋江 )。
(20xx届广东广州中考)把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语,最恰当的一项是( )
①而且这种现象越来越低龄化
②但是互联网时代,汉字却陷入有声无形的窘境
③汉字承载了中华民族的文明和智慧
④专家学者认为:汉字对智力的开发有巨大作用;认识的汉字越多,联想就越丰富
⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的
⑥现在越来越多的人出现提笔忘字的现象
A. ③⑥①⑤④② B. ③⑤④②⑥① C. ⑥①②③④⑤ D. ⑥②①④③⑤
李雷原本与同学约好一起去看球赛,却因感冒发烧无法前往,于是他给同学发了条短信。下列表达得体的一项是( )
A. 我今天不去看球赛了,你自己去吧! B. 我偶染贵恙,无法观赛,深表歉意!
C. 我感冒了,现在还在发烧,真糟糕! D. 我生病不能去看球赛了,实在抱歉!
二、现代文阅读
侗族大歌——千年绝美如天籁
吴练勋
①侗人有三宝,鼓楼、大歌、风雨桥。“大歌”就是指侗族大歌,它以神奇的多声部合韵名扬世界,被誉为绝美的“天籁之音”,堪称世界民歌艺术的珍品,20xx年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
②侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称,在侗语中称为“嘎老”(“嘎”就是歌,“老”则含篇幅长大、人多声多和古老之意),是由多人合唱、集体参与的古老歌种,多声部、无指挥、无伴奏便是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音,是大歌编创的一大特色。
③侗族大歌历史悠久,已经有千年的历史,早在宋代就已经发展到了比较成熟的阶段。宋代诗人陆游在《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”(侗人自称)集体做客唱 歌的情况:“至一二百人为曹,手相握而歌。”至明代,邝露在《赤雅》一书中更加明确地记载了“侗人善音乐,弹胡琴,吹六管,长歌闭目,顿首摇足”的情景。这是数百年谦侗族大歌演唱的重要文献。
④说起侗族大歌的形式,有一个美丽传说。古时候,一群侗族青年男女在山上耕种。他们休息时坐在一个大树下相互逗乐,欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱。那些声音有高有低,此起披伏。他们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引,于是模仿起来。这样年复一年,优美动听、气势宏大的蝉歌、昆虫歌等多声部侗族大歌形成了。