一、汝果欲学诗，时光在诗外

　　“汝果欲学诗，时光在诗外”是南宋著名书生陆游教导儿子的名句。意思是说，真正要学写诗，必须在诗外下时光，也即是需要生存实路。学诗云云，学文何尝不是？生存中随处有写作的源泉，取之不尽，用之不绝。如果仅仅限于作文课上的冥思苦想，那只能是“从那里去探求写作的质料”。

　　一样平常饮食起居、邻里亲情、迎来送往、花鸟虫鱼都可以成为写作的质料。

　　归有光那篇脍炙生齿的《项脊轩志》，借一座“百年老屋”的兴衰史，追念订切的家庭琐事，表达了睹物思人、世事沧桑的叹息，以及怀今祖母、母亲、妻子的深厚情绪，句句传情，随处感人。这对当今的作文写作，应是不无开发的，养分是当今那些教作文者和学作文者能否从“写重大题材”、“表现紧张主题”中解放出来。写西席，完全可以写写他的一样平常生存，写写他与上级向导、同事之间的关连，写写他对自己子女的教诲，写写他小我私家的喜怒哀乐，写写人了以往失败的教导。写同砚，完全可以写写下课后的打打闹闹写写某次上课时的淘气捣乱，写写做完作业后的无比轻松，写写好朋友之间的窃窃耳语，写写某次课余时的开顽笑。写自己，何须肯定要写如奈何何认真受苦学习，如奈何何“改邪横竖”？生存琐事都可入文，另外，邻里纠纷，市井商人喧华，街陌头巷尾，墟市一隅，都市风情，故乡野趣，大院清早，斜阳西下……都可以成为写作的质料，真是“众里寻他千百度，蓦地回首，那人却在，灯火衰退处。”（）

　　二、书中自有

　　生存的一大内容是念书。美国的约翰·卢保克在《念书的兴趣》中说：“书籍所赋予我们的思想比现实生存所赋予我们的越发生动生动，正如倒影是面反应的山石花卉通常要比真实的山石花卉越发多姿迷人一样。”从书中罗致写作的质料，是一条被真相证明准确的蹊径。