中秋节的作文300字（精选11篇）

　　在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的中秋节的作文300字（精选11篇），欢迎阅读与收藏。

　　中秋节的作文300字1

　　说是盛会嘛，当然就少不了探险了嘛。小静神秘兮兮地说：“小心一点，我和晴晴一马当先，保护你们，你们可要紧随其后，别掉队。要不然可是找不到你们几个小鬼的哦！”浩棋却信心满满地说：“怕什么，瞧一个个胆小如鼠的样子！切，才不怕咧！”手便往后一撑，似乎摸到一个圆咕隆咚的东西，浩棋“啊”的一声就躲在我身后，两腿发抖，说：“骨头啊，恐怖！”我拿起灯笼照了照，嗨，原来是个漏气的皮球。冰清笑得前俯后仰，说：“真够呛人的，刚才不是连鬼也不怕吗？哼！”我的好奇心已经耐不住了，就继续往前面走去。我们把小静和灯笼紧紧围住生怕灯笼熄灭，有鬼哭夜的声音。一分钟过去了，两分钟，三分钟……我们终于松了一口气，而就在这时，一阵大风吹来，把红烛吹灭了，我们被吓的魂飞魄散，赶紧冲了出来，大家都气喘吁吁的。又大笑了起来。真刺激！

　　其次我们还进行了一些游戏。比如：靠单词发音把红烛吹灭，追木，三步回老家等等等等……今年的这个中秋节真好玩！

　　中秋节的作文300字2

　　这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

　　盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。晚饭以后，我、爸爸、妈妈、哥哥和奶奶高高兴兴地坐在阳台上，一边吃月饼，一边吃柿子，一边赏月。这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞真拿它没办法。这时爸爸说：其实月亮是不会发光的。它就像一面镜子，把太阳的光反射到地球上，所以这些光是不热的。月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想······ 我们边聊边津津有味地吃月饼，有伍仁的、莲蓉的、叉烧的我最喜欢的还是双黄的，咬一口，甜甜的，味道好极了！

　　时间过得真快，一转眼夜已深了。

　　中秋佳节真快乐呀，不但月亮圆，而且人们也和亲人一起圆聚。中秋节的月亮真是不可思议呀！

　　中秋节的作文300字3

　　“月圆人团圆”在这花好月圆的中秋节是家家户户品尝月饼和柚子、举办欢乐烤肉大会和赏月的最好时机喔!

　　在这充满欢乐的中秋节，我们离开了车水马龙的城市，来到了安静的花田前烤肉。花的香味微微的飘到了我们的身旁，让我陶醉在这花香中，是什么花香呀？原来是茉莉花；茉莉花轻轻的在风中摇摆，彷彿像只雪白的天鹅般，正在跳着曼妙的舞姿呢！

　　当我听到妈妈叫我过去吃烤肉时，突然有一个木炭掉到了草丛里，在这千钧一发之际，幸好我和爸爸眼明手快，赶快浇水，不然的话，这片美丽的花园就会被烧得光秃秃的，真是太危险了！

　　经过刚刚危险的事件后，大家都小心翼翼的烤肉。我夹了一块香喷喷的鸡排，鸡排一咬下去香喷喷的汁液马上喷了出来，鲜嫩可口的.肉让我欲罢不能的吃了一块又一块。大家吃饱了，躺卧在芬芳的草地上，仰望、欣赏着美丽的月亮；月亮又大又圆，真的是“月到中秋分外圆”呀！

　　这个愉快的中秋节，让我吃得好痛快喔！不过，大家还是要小心用火，若是一不小心，把这美丽的大自然烧得光秃秃，那可是会得不偿失，乐极生悲喔！

　　中秋节的作文300字4

　　客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

　　每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。

　　拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

　　在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

　　客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

　　中秋节的作文300字5

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。