常常有人把汉朝和唐代并列起来，从而把中国称为“汉唐”。因为汉朝和唐代正是中国历史的两大顶峰。但这两个直指天日的顶峰中间，还有一串奇美秀丽的山麓，那就是三国两晋南北朝。我常常感叹：如果说盛世出文人，乱世出豪杰是亘古不变的规律的话，那么在那个混沌不堪的时代，为什么还会出现那么多的名士呢？这使我惊讶，使我好奇，于是我便用我这并不太成熟的思维，去窥视那个时期竹林七贤中那些名仕的内心。

　　——题记

　　一叹——阮籍

　　阮籍，一个最接近魏晋的人，历史使他注定要目睹后英雄时代的乱世，但他的心，包含历史感和文化感的心，究竟受了多大的磨难，我们也无从知晓。

　　在我看来，阮籍的医生，在游戏。他不喜欢官场，却也不完全鄙视，他只是在乱世中找不到适合自己的发展方向，他只有装傻，时而清醒，时而糊涂。他不拘礼数，不畏强权，十日之内可以把一个州县治理得井井有条，也会在本应上朝的时候喝的烂醉如泥。

　　他不是醒不了，而是不愿醒。不会忘了，他走在楚汉相争的广武山，遥望四周，涧水涓涓，城基废弛，天风浩荡，落叶满山时，他那句：“时无英雄，使竖子成名！”的长叹；也不会忘了，他在素不相识的兵家之女墓前泪雨滂沱；更不会忘了他在夕阳衰草的映衬下去拜访孙登大师时的醍醐灌顶……

　　他是那么的率真、直爽、忧国忧民，但他又把这份情埋藏在心底。人们都说他怪异，但在他的眼里，明明生就一个大活人，却像虱子一样活着，才叫真的怪异，做了虱子还洋洋得意地冷眼瞧人，那是怪异中的怪异。我敬佩阮籍，敬佩他在混沌世事中的出淤泥而不染，也敬佩他对官场、权势的冷淡。于是，这就引出了一个更淡泊名利的人，这个人注定在千年的文化传承中也密不可分。

　　于是，一叹引二叹。