母亲悄悄地走了，在大雪纷飞的寒冬里弃我们而走，没有留下任何的遗言，因为她知道我们都明白她的心愿。我想她是带着愉悦的心情，到那个未知世界去会见她慈祥的娘亲和挚爱的丈夫，因为他们离别的已经太久了。

　　母亲晚年笃信佛教，我常在她的枕头下发现经书，护理人员说她每天早晚都要诵经，我们很尊重她的意愿，从不去干涉她的自由。清明节去思亲苑祭扫以后，要不要顺应民俗民风，为好公好婆，父亲母亲做一次超度，就成了我们兄妹几个商量的内容。

　　好在佛教协会的秘书长是我的朋友，于是择日登门讨教，方知晓超度的实际意义就是超越生死，安度涅盘彼岸，我们所要做的就是以虔诚之心，邀请出家师父为已故的亲人们念佛、诵经，让自己的亲人们得以往生净土。我们几个都是无神论者，但这并不影响我们为亲人们超度的决定，因为我们知道母亲生前的想法，也不忍心违背她唯一的遗愿。

　　超度的仪式在千年齐梁古刹兴福寺的禅堂内举行，门楣上方有“禅那”两字，在佛界意为“静虑”、“思维修”，表示槛内是不受外界干扰的、心灵安顿、无思无虑的清净状态，是心地澄明、纤尘不染的境界。堂前黄色的照壁上题着“选佛道场”四个蓝色大字，字里行间蕴含着奥秘的佛理禅机。场上的那棵600多年的古香樟郁郁葱葱，树冠笼罩在整个院子的上空，形成了一个庞大的气场，使人不由自主地产生了庄严肃穆的感觉。做法事的和尚有十个，两个穿黄色袈裟，其他穿的是咖啡色袈裟，他们行走轻捷，慢声细语，显得极为安详自然，口中诵的经是《地藏经》，我们排在和尚的后面凝神聆听。悠扬的诵经声中在空中回荡，我们默默地思念着亲人们在世时对我们的种种好处，并按照法师的指点，在每一个段落处都要随着和尚们抑扬顿挫的诵经声下跪磕头。和殡仪馆的生离死别不同，在这里没有嚎啕的哭声，没有悲伤的眼泪，没有人为的嘈杂，只有内心的祈祷，只有真挚的祝愿。