人犹水也，豪杰犹巨鱼也。欲救巨鱼，必须异水；欲求豪杰，必须异人。此的然之理也。今夫井，非不清洁也，味非不甘美也，日用饮食非不切切于人，若不可缺以旦夕也。然持任公之钓者，则未尝井焉之之矣。何也?以井不生鱼也。欲求三寸之鱼，亦了不可得矣。

　　今夫海，未尝清洁也，未尝甘旨也。然非万斛之舟不可入，非生长于海者不可以履于海。盖能活人，亦能杀人；能富人，亦能贫人。其不可恃之以为安，倚之以为常也明矣。然而鲲鹏华焉，蛟龙藏焉。万宝之都，而吞舟之鱼所乐而游遨也。彼但一开口，而百丈风帆并流以入。曾无所于碍，则其腹中固已江、汉若矣。此其为物，岂豫且之所能制，网罟之所能牵邪!自生自死，自去自来，水族千亿，惟有惊怪长太息而已，而况人未之见乎!

　　余家泉海，海边人谓余言：“有大鱼入港，潮去不得去。呼集数十百人，持刀斧，直上鱼背，恣意砍割，连数十百石，是鱼犹恬然如故也。俄而潮至，复乘之而去矣。”然此犹其小者也。乘潮入港，港可容身，则兹鱼亦苦不大也。余有友莫姓者，住雷海之滨，同官滇中，亲为我言：“有大鱼如山，初视，犹以为云若雾也。中午雾尽收，果见一山在海中。连亘若太行，自东徙西，直至半月日乃休。”则是鱼也，其长又奚啻三千馀里者哉!

　　嗟乎!豪杰之士，亦若此焉尔矣。今若索豪士于乡人皆好之中，是犹钓鱼于井也。胡可得也!则其人可谓智者欤!何也?豪杰之士决非乡人之所好，而乡人之中亦决不生豪杰。古今贤圣皆豪杰为之，非豪杰而能为圣贤者，自古无之矣。今日夜汲汲，欲与天下之豪杰共为贤圣，而乃索豪杰于乡人，则非但失却豪杰，亦且失却贤圣之路矣。所谓北辕而南其辙。亦又安可得也?吾见其人决非豪杰。亦决非有为圣贤之真志者。何也?若是真豪杰，决无有不识豪杰之人；若是真志为圣贤，决无有不知贤圣之路者。尚安有坐井钓鱼之理也!

　　(李贽《与焦弱侯》)

　　8．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A．亦了不可得矣 了：完全

　　B．非生长于海者不可以履于海 履：淹没

　　C．然而鲲鹏化焉 化：变化

　　D．则兹鱼亦苦不大也 苦：以……为苦恼

　　9．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是

　　A．①若不可缺以旦夕也②非挟太山以超北海之类也

　　B．①然持任公之钓者②石之铿然有声者，所在皆是也

　　C．①倚之以为常也明矣②生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　D．①所谓北辕而南其辙②臣与将军戮力而攻秦

　　10．下列对原文的分析与概括，不正确的一项是

　　A．开篇以异水和巨鱼作喻，说明豪杰必定是奇异之人的道理，为全文说理定下基调。

　　B．文章把井水和海水的优缺点进行比较，说明世间万物各有所长，也有所短的道理。

　　C．第三段用夸张手法写海中大鱼，想象离奇，和《逍遥游》写北冥之鱼有异曲同工之妙。

　　D．文章指出，井水不生鱼，只有大海中才有巨鱼，以此比喻乡人中无豪杰之士，颇含哲理。

　　11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)彼但一开口，而百丈风帆并流以入，曾无所于碍，则其腹中固已江、汉若矣。(5分)

　　(2)今若索豪士于乡人皆好之中，是犹钓鱼于井也，胡可得也! (5分)