理解既是阅读的目的又是阅读能力的指标。通过理解不仅可以建构课文的意义表征,还可以检验阅读的效果。下面是小编为你带来的“盖天说与浑天说”阅读答案，希望对你有所帮助。

　　盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。

　　盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：天象盖笠，地法覆盘。古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有盖笠一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称盖天的原因吧。

　　盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天最理解的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。《隋书》中记有一辆南齐帝车：及平齐，得其舆辂，藏于中府。有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。