斗且廷见令尹子常[1]，子常与之语，问蓄货聚马。

　　归以语其弟曰：“楚其亡乎！不然，令尹其不免乎！吾见令尹，令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉；殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利，聚马不害民之财用。国马足以行军，公马足以称赋[2]，不是过也。公货足以宾献[3]，家货足以共用，不是过也。夫货马邮则阙于民，民多阙则有离叛之心，将何以封矣？”

　　“昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文；至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰人生求富而子逃之何也对曰夫从政者以庇民也民多旷者而我取富焉是勤民以自封也死无日矣我逃死非逃富也。故庄王之世，灭若敖氏[4]，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣。”

　　“今子常，先大夫之后也，而相楚君无令名于四方。民之羸馁，日已甚矣。四境盈垒，道歹堇相望，盗贼伺目，民无所放[5]。是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。子常其能贤于成、灵乎？成不礼于穆，愿食熊蹯，不获而死。灵不顾于民，一国弃之如遗迹焉。子常为政，而无礼不顾甚于成、灵，其独何力以待之！”

　　期年，乃有柏举之战，子常奔郑，昭王奔随。 （选自《国语?楚语》，有改动。）

　　注释：

　　[1]子常，子囊（即后文的“先大夫”）之孙；斗且及后文的斗子文，都是楚国的官员。文中这些人名及地名下加了横线；文中成王（后文又简称“成”）这类王名下也加了横线。

　　[2]称赋：与兵赋相称。

　　[3]宾献：馈赠及进贡。

　　[4]若敖氏，与斗子文同族。[5]放：依。

　　翻译

　　斗且在朝廷上拜见子常，子常和他谈话，问斗且怎样才能聚敛财物、名马而致富。