《永某氏之鼠》阅读答案及原文

　　永某氏之鼠

　　永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

　　数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

　　呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！

　　——柳宗元《三戒》

　　阅读练习

　　一，解释加粗的词

　　1.不畜猫犬( ) 2.悉以恣鼠不问( ) 3.某氏室无完器( ) 4.假五,六猫( ) 5.购僮罗捕之（ ） 6.由是鼠相告 ( ) 7.鼠为态如故( )

　　二，翻译

　　1.仓廪庖厨，悉以恣鼠不问.。

　　_______________________________

　　2.由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸.。

　　__________________________________

　　3.彼以其饱食无祸为可恒也哉！

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　　三，这则寓言故事中的永某氏之鼠比喻__________________。

　　四，文中表达作者感慨的语句是__________________。

　　五，文段给我们什么样的启示？

　　答案

　　一，1.养 2.全，都 3.完整 4.借 5.雇佣，聘请6.互相7.原来

　　二，1.在粮仓厨房中，都放纵老鼠恣意妄为而不过问。

　　2.从此，老鼠互相转告，都来到某氏家,吃得饱饱的却没有危险。

　　3.你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗！

　　三，“窃时以肆暴”的得志小人

　　四，呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！

　　五，:1：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。 2:对待那些坏人/事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击，决不能任由他们胡作非为。

　　二：

　　1．解释：①畜 ②由是 ③完 ④率

　　牐牏菽 ⑥徙 ⑦假 ⑧阖 ⑨隐 ⑩已 ⑾恒

　　2．翻译：①仓禀庖厨，悉以恣鼠不问

　　参考答案

　　1．①养②从此③完整④都⑤咬⑥迁移⑦借⑧关上门⑨偏远⑩停、消失11长久

　　2．①仓库厨房，全凭老鼠横行而不过；②白天竟成群结队地跟人一同行走；③这是在阴暗处活动的坏东西；④雇了僮仆张起网捕捉老鼠。

　　翻译

　　永州有一家的主人，特别畏惧犯日忌。他认为他出生的那一年是子（鼠）年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵灾祸不管，恣意横行。于是老鼠们就相互转告，（别的地方的老鼠）也都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。

　　过了几年，这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的`那家人一样。新搬来的人看见了说："这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢？"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。

　　哎！你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗！

　　注释

　　畏日：古人迷信，相信日子有吉凶，对日辰的迷信忌讳。恐怕触犯日忌。

　　拘忌异甚：特别畏惧禁忌。

　　生岁直子：出生的年份逢子年。 直：通“值”，遇到。子：农历的子年。

　　悉：全

　　恣（zī）： 放纵。

　　僮：未成年的仆人

　　由是：于是

　　仓廪：古时称谷仓为仓，米仓为廪，这里泛指储存粮食的仓库。

　　庖厨：厨房。

　　完：完好的

　　椸（yí）：衣架。

　　盗暴：盗吃食品、糟蹋物品。

　　数岁：几年

　　徙：迁移

　　故：以前

　　阖门：关闭门户。

　　购僮：雇用仆人。购：雇用

　　假：通“借”，借来

　　甚：厉害

　　已：散去

　　厌：讨厌

　　已：消失

　　乃：才

　　大率：大都

　　出处

　　柳宗元的《三戒》。《三戒》中的三篇文言文分别为《黔之驴》（选入苏教版标准实验教科书《语文》七年级下册），《临江之麋》《永某氏之鼠》。这组寓言是作者贬谪永州时所写。题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。另有词语“三戒”，在佛教、中医和古代文献中分别有不同的含义。

　　作者

　　柳宗元（773年—819年），字子厚，河东解（山西运城西）人，世称“柳河东” ，“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市运城、芮城一带），唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家”“千古文章四大家”之一 。

　　寓意

　　第一种角度：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。

　　第二种角度：对待那些坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击,更不能非常禁忌迷信。决不能任由他们胡作非为。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。

　　第三种角度：多行不义必自毙；恶有恶报，只怕时机未到；姑息养奸必将招致祸患；只要采取积极手段，坚决斗争，才是正确对待鼠一类小丑的唯一办法。

　　《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。

　　这则寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。

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