那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。

　　在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑像。不，不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。占据了我整个心灵！

　　一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼？

　　这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。

　　多少年，多少代，多少灵魂在追寻：我是谁？我们的血脉在不停地叩问：我从哪里来？

　　爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙；父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。

　　可是，可是，炎帝是什么模样？黄帝是什么模样？到哪里去祭奠他们？我们千百次追问着。我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘渺的传说。

　　终于，一群中原儿女，再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。

　　这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划；后来是几十个人在一起规划和行动；再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人……从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。

　　终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙准，英姿勃发，气宇轩昂；一个广额厚唇，智慧深邃，宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地！

　　看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙！我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。

　　那目光，像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。

　　面对这目光，弯曲的腰板必定挺直；面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。

　　也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗！

　　（选自《散文选刊》2008年第3期）

　　16．怎样理解第②段中“炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。占据了我整个心灵”这句话？（2分）

　　17．文章第一、二自然段写“我”见到炎黄二帝塑像时的感受。请简要说明这种感受变化的三个层次。（3分）

　　18．作者把为炎黄二帝塑像，称为“一场伟大的接力”，这是为什么？请结合该句所在自然段说明。 （4分）

　　19．本文题为“塑像与目光”，而不用“塑像的目光”，为什么？请从文章结构和表达内容两个角度做简要分析。（4分）

　　20．给炎黄二帝塑像，有人认为此举意义重大，很有必要；有人认为劳民伤财，实属多余。请就此问题谈谈你的看法。（4分）

　　21．下列对文章的理解和分析，正确的两项是（ ）（ ）（4分）

　　A．作者把炎黄二帝的塑像，置身于“黄河岸边”“邙山脚下”“蓝天白云之间”，显得顶天立地，不同凡俗，这是令我“震撼”的主要原因。

　　B．本文气势博大，作者采用了排比、拟人、夸张、比喻等多种修辞方法，着力烘托出炎黄二帝对子孙继续拼搏奋斗的巨大感召力。

　　C．“终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方”—句，把塑像的完成说成“炎黄二帝”回来，表明炎黄始祖始终活在中华儿女的心中，这件雕塑作品的意义不同寻常。

　　D．文中不断出现“黄河”“长江”“华夏大地”等字眼，这便赋予了炎黄二帝塑像以特殊的含义，表明这塑像寄托了中华民族的力量、精神和愿望。我们要对塑像持有膜拜的心态。

　　E．炎黄二帝的塑像，是依山势而建的比肩而立的头部塑像，作者侧重展示的是塑像的高大，这高大昭示华夏儿女要不怕困难，不断开拓进取，再创辉煌。