【推荐】教学设计方案锦集八篇

教学设计方案

时间：2021-08-31

【推荐】教学设计方案锦集八篇

　　为有力保证事情或工作开展的水平质量，常常需要提前制定一份优秀的方案，方案可以对一个行动明确一个大概的方向。怎样写方案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的教学设计方案8篇，欢迎阅读与收藏。

教学设计方案篇1

　　课题：风雨雷电的故事

教学内容 《风雨雷电的故事》

教学目标

　　1、对探索各种声音的奥秘产生浓厚的兴趣，能自信地表达聆听声响后的感受。

　　2、能运用自己身边的各种材料和乐器来模拟自然界的风声、雨声、雷声。

　　3、能在表现风雨雷电的故事的创编活动中与其他同学协调配合，并体验到与他人合作表演的快乐

教学重点 能运用自己身边的各种材料和乐器来模拟风、雨、雷声

教学难点 能集体协作，表现完整的《风雨雷电的故事》

教具学具 钢琴、录音机、挂图

教学过程

　　1．情景铺垫

　　师：老师这儿有一段动画片，让我们一起来看看吧!(CAI演示有“狂风呼呼”“小雨沙沙”“雷声隆隆”“大雨哗哗”四个场景的动画短片)哟!真可惜，动画片还没有声音。那，今天就请小朋友们用你们面前的乐器为动画短片配一配音吧！

　　2．场景一：狂风呼呼(CAI演示动画画面)

　　师：请你看!风是怎样吹的?你怎样来模拟风声呢?你可以吹出不同的风吗?

　　(由学生自由地表现微风、大风、狂风等等不同节奏和力度的风。)

　　师：请你看着老师的手势来吹一吹风。(提示学生注意风声的强弱变化)

　　3．场景二：小雨沙沙(CAI演示动画画面)

　　师：哟!你看，狂风过后小雨点也来凑热闹了。你们听小雨是怎样唱歌呢?(CAI放出歌曲小雨沙沙》，学生随乐演唱。)

　　师：小雨怎样唱?(引导学生创编节奏型：x请一组同学模仿。)小雨还可以怎样唱?(引导学生创编出另一节奏型：xx请另一组同学模仿。)你还知道怎样唱歌吗?(引导学生创编第三个节奏型：x—请第三组的同学模仿。)

　　师：我们刚刚用嘴模拟了小雨唱歌，现在请你们用这些乐器来学小雨唱歌(出示小雨歌声图谱，分组轮流模拟，要求轻声。)

　　4．场景三：雷声隆隆(CAI演示动画画面)

　　师：小雨的歌声美极了，雷也忍不住想来练一练嗓子了!雷和电是一对好朋友，它们总是喜欢在一起，我们刚才看到的是闪电听到的是雷声。

　　师：雷声怎么模拟呢?(启发学生模拟“轰隆隆隆”的雷声)

　　师：老师这儿也有一个雷声，你们听!(教师振动铁皮模仿雷声)老师还想和你们一起来模拟一次雷声!(师生随着课件中设定的节奏来模仿演奏，并强调强弱的变化。)

　　5．场景四：大雨哗哗(CAI演示动画画面)

　　师：哗哗的大雨从天上落下来了，“大雨”和“小雨”的歌声有什么不同?(教师提示声音强弱的对比)小雨唱“沙沙沙”大雨唱什么?(“哗哗哗”)

　　师：那我们一起来唱唱大雨的歌!

　　(学生按照大雨的节奏图谱分组接龙演唱和合唱)

　　师：那用乐器模拟呢?试一试!

　　(学生按照大雨的节奏图谱用乐器模拟出来)

教学设计方案篇2

　　【教学目标】

　　１、对“枣儿”这一具体事物及剧中情节，语言加以泛化、深化、理解象征意义。

　　２、体会有象征意味的台词

　　３、理解剧中人物的亲情，思考现代人的生活追求。

【教学重点】

　　揣摩情节、语言。

【教学难点】

　　理解剧中象征意义。

【教学课时】

　　１课时。

【教学过程】

一、导入新课

　　现实社会中，人们迈步奔小康，在农村不少家庭主要劳动力涌入城市生活，为城市建设作出贡献，同时也使自家走上富裕之路，然而进步的同时也产生了新的现象，留守家园的老人和孩子，在无尽的思念中生活，他们怎样寄托这种思念呢？让我们一同走进戏剧小品《枣儿》。

二、整体感知

　　１、概述古诗情节：

　　在乡间一棵挂满了红枣的老树下，一位老人遇到一个捡枣的男子，一老一少的交谈，吐露了老人对儿子的思念，也表露了儿子对父亲的盼望，他们满怀亲情呼唤各自的亲人回归故乡，反映社会变迁。

　　２、本文把时空集中在什么地方？“枣儿”在全文中有什么作用？

　　红枣儿树下，老人思念亲人的场景交待，枣树为背景，“枣儿”是全剧的标题，并以“枣儿”贯彻全文，老人和孩子以“枣儿”进行对话，展开情节。

　　３、老人有几次回忆起枣儿小时候的事？他对男孩又是什么态度？他的这些回忆和态度反映出一种什么样的心态？作者借“枣儿”表达什么思想？

　　⑴ 儿子“枣儿”一名的来历；儿子摘枣儿竟然尿了老人一脖子；儿子在枣儿树下尿尿。

　　⑵ 老人十分疼爱男孩。

　　⑶ 老人思念儿子，在男孩身上折射对儿子的爱。

　　⑷ 作者是借“枣儿”传达亲情，表现对亲人的思念。

　　４、剧中人物各是什么样的人？

　　老人：老一辈农民满怀亲情，富有爱心，念旧而传统，有希望有失落。

　　男孩：新生一代（农村）思念亲人，好奇懂事、纯真可爱。

　　５、“枣儿有什么象征意义？

　　“枣儿”是亲情的象征，是故乡的传统生活和精神家园的象征。

三、课堂小结

四、布置作业

　　【板书】

　　背景：枣树下童谣声亲情

　　人物：老人：老一辈农民、亲情、爱心

　　男孩：新生一代好奇懂事

　　枣儿：象征亲情、故乡、精神家园

教学设计方案篇3

　　教学目标：

　　一.了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。

　　二.品味富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。

教学过程：

一.趣味导入：

　　展示三组图片：

　　（一）美丽的自然

　　展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。

　　（二）勇于探求的人类

　　展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景、登山，横渡……

　　（三）自然的灾难

　　展示：宇宙垃圾，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……

　　学生看后谈感受，教师给以评价：

　　大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。

　　我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。

　　不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。

　　人类唯一的生存场──地球，已经在呻吟，在呼喊：“我好痛……”

　　敬天，人类才可自救！请读严春友的《敬畏自然》。

二.直觉感知：

　　（一）自由言论：（自主问答）

　　（1）作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？

　　明确：在这篇中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。

　　（2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”当你凝视着灿烂的星空，当你与花相视、沉浸在“人花相视久，无语醉初春”的境界，当你为少女那无以言状的美而怦然心动，当你为生命的神秘而惊异、为人类的智慧而惊奇的时候，难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗？作者眼中的大自然是什么样子的呢？

　　明确：作者眼中的大自然是“复杂的，又是简单的”。

　　（3）为什么要“敬畏自然”？

　　作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类是自然所孕育生命的组成部分，它们存在形式不同，但都是平等的生命。人类却常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。其实，自然就是人类的生存环境，人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。

　　（二）重点语句诵读。

　　1.诵读首尾段。感知作者的写作意图。

　　2.诵读文中三个中心句。感知人类与自然的关系。

三.规律感知：

　　明确：全文可分四部分：

　　第一部分：包括第１段，从人类“征服自然”谈起。人与自然相比，论历史，宇宙至少２００亿年，人类只是“一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然肌体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。

　　第二部分：包括２～７段，这一部分分两层。

　　第一层（２～５）：比较人类智慧和大自然智慧。２～４段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间还非常狭小；第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年后看今天，我们的认识还幼稚得很；第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧算不了什么。第５段谈大自然的智慧。大自然的智慧无与伦比：宇宙中的一切都精妙绝伦，人类是大自然的杰作，大自然运用美的规律创造宇宙的一切。

　　第二层（６～７）：进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙认识自我的工具；人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体，人类应该爱护自然的结论。

　　第三部分（８～１０）：论述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

　　第四部分（１１）：人类理应敬畏自然。

　　附：板书设计

　　议论性散文：既有议论文的形式，也有文学的色彩

　　板书简化设计

四.评品初得：

　　语言品味，互动探究：

　　1．本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意，以加深对课文主旨的理解。

　　例：

　　（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

　　（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地

　　写出人类面临的危机。）

　　（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

　　（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）

　　（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

　　（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

　　（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的`、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）

　　（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

　　（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）

　　（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

　　（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）

　　2．学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。

五.用练习得：

　　（一）语言运用：

　　读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。

　　参考：

　　1．地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。

　　2．地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。

　　3．自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性；作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们仅能够改变自我。

　　4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！

　　5．爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。

　　（二）基础练习：

　　⑴ 给下列加粗的字注音：

　　蓬蒿（）咫尺（）狼藉（）

　　⑵ 在下面的括号内填上合适的词语：

　　① 不能正确估量自己的力量。（）

　　② 相比之下，显出不足。（）

　　③ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。（）

　　④ 味道鲜美的食品。（）

　　⑶ 选五位同学回答：

　　明确：hā zhǐ í

　　不自量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴

　　（三）阅读训练：

　　课内阅读理解温习：

　　⑴ 怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？ “敬畏自然”是不是消极无为的口号？

　　⑵ 如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？

　　⑶ 为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？

　　⑷ 为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？

自主学习成果展示：

　　⑴ “敬畏”有两层含义：

　　一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

　　一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。

　　⑵ 苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。

　　人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？

　　⑶ 人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧也就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

　　⑷ 照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、共痛苦。

课外阅读理解一：

　　人类能在地球上生活多久

　　① 人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。

　　② 太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续４０亿年。过了４０亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。

　　③ 太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达４０亿年的光和热却是没有问题的，因为在４０亿年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的１％！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存４０亿年为奋斗目标！

　　④ 但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。如果人们认为４００年前伽利略是近代科学之父的话，那么这４００年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的４００万年间的成就。与此同时，近４００年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在４００万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问４０００年后乃至４０００万年后的地球将是什么样的面貌？

　　⑤ 地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。

　　⑥ 其实，４０００万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在４０００万年内发生，而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹，使小行星改变航道。所以，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必“杞人无事忧天倾”的！

　　⑦ 但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！

　　⑴ 本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一个方面是________________________。

　　答案：① 地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活；

　　② 人类能否合理利用资源。

　　⑵ 第③段中，作者说，“太阳为地球持续提供长达４０００万年的光和热却是没有问题的”。他这样说的根据是什么？

　　答案：因为在４００万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总能量的１％。

　　⑶ 第④段中，作者说，“但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身”。“来自人类自身”的威胁指什么？

　　答案：对资源过度的消耗。

　　⑷ 按要求分析下列句子中加点的词语：

　　① 这一过程将至少还持续４０亿年。

　　“这一过程”指什么？

　　答案：太阳将持续而稳定地向地球提供光和热……至多只有极小的摆动。