教学目的：

　　（1）了解高考对文言句式的要求。

　　（2）理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。

　　（3）通过相关练习加以巩固和提高。

教学重难点：

　　如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。

教学方法： 通过老师讲解，学生大量的训练，使学生牢固地掌握。

教学时数：3课时

第一课时

教学内容：判断句 被动句

教学目标：

　　1、使学生了解高考文言文对文言句式的要求。

　　2、了解判断句的特点。

　　3、通过一定量的练习，加以巩固。

教学实施过程：

一、文言句式的概述

　　古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。

一、判断句

　　1、“……者……也”式。主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断。这是古汉语中表示判断的典型格式。

　　如：廉颇者，赵之良将也。 （司马迁《廉颇蔺相如列传》）

　　2、“……，……也”式。主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。这种判断句式中“也”同样不译，只在主谓语之间加“是”。

　　如：和氏璧，天下所共传宝也。 （司马迁《廉颇蔺相如列传》）

　　3、“……者，……”式。主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”。这种判断句式中的“者”也不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。

　　如：柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。 －－（《柳敬亭传》）

　　4、“……，……”式。“者”“也”都不用，译成现代汉语时，只须在主谓语之间加“是”字。

　　如：刘备，天下枭雄。 －－（《赤壁之战》）

　　5、“……为……”式。用动词“为”表示判断。

　　如：人方为刀俎，我为鱼肉。 ――（《鸿门宴》）

　　6、用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。

　　如：今公子有急，此乃臣效命之秋也。 －－（《信陵君窃符救赵》）

　　六国破灭，非兵不利，战不善…… －－（《六国论》）

　　7、用“是”作判断动词，文言文中也有，但起义较晚并且少见。

　　如：巨是凡人，偏在远郡……。 －－（《赤壁之战》）

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ――（《桃花源记》）

二、被动句

　　1、“谓语＋于……”式。用介词“于”引进行行为的主动者，表被动。

　　如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。 ――（《廉颇蔺相如列传》）

　　2、“见＋谓语”式。

　　如：众人皆醉而我独醒，是以见放。 ――（《屈原列传》）

　　如把动作行为的主动者介绍出来，则使用“见＋谓语＋于”的形式。

　　如：臣诚恐见欺于王而负赵 ――（《廉颇蔺相如列传》）

　　3、“受＋谓语”式

　　“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者没有引出。如需引出主动者，就构成“受＋谓语＋于”的形式。

　　如：受制于人。 ――（《赤壁之战》）

　　4、“为＋动词”式。在动词前边加介词“为”，它可紧挨着动词（省略了宾语），也可引出动作行为的主动者。

　　如：身客死于秦，为天下笑。

　　5、“为……所……”式。用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动。

　　如：有如此之势而为秦人积威之所劫 （《六国论》）

　　“为”的行为主动者有时可以不出现，或承前省略，变为“……为所……”的形式。

　　如：否者，若属皆且为所虏！ （《鸿门宴》）

　　6、“被＋动词”式。这种句式与现代汉语的被动句一样。

　　如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 （辛弃疾《永遇乐》）

　　7、无任何标志的被动句。这种句式不出现表示被动的词，可根据上下文的意思补出。

　　如：洎牧以谗诛 ――（《六国论》）

三、实战演练

　　指出下列判断句的形式

　　1、夺项王天下者，必沛公也。

　　2、师者，所以传道受业解惑也。

　　3、项脊轩，旧南阁子也。

　　4、城北徐公，齐国之美丽者也。

　　5、莲，花之君子者也。

　　6、梁将即楚将项燕。

　　7、今天子有急，此乃臣效命之秋也。

　　8、此则岳阳楼之大观也。

　　9、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

　　10、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

　　11、刘备，天下枭雄。

　　指出下列判断句的形式

　　（1）而君幸于赵王

　　（2）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余

　　（3）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

　　（4）秦城恐不可得，徒见欺。

　　（5）臣诚恐见欺于王而负赵。

　　（6）吾常见笑于大方之家。

　　（7）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人

　　（8）而身死国灭，为天下笑

　　（9）兔不可复得，而身为宋国笑

　　（10）赢闻如姬父为人所杀

　　（11）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

　　（12）信而见疑，忠而被谤。

　　（13）人马烧溺死者甚众

第二教时

教学目标：宾语前置、介宾结构后置

教学内容：

一、宾语前置

　　宾语前置分以下几种情况：

　　【1】否定句中代词宾语前置

　　格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动

　　①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

　　②时人莫之许（《隆中对》） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”

　　③秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。

　　④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“邹忌不相信自己”

　　⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”

　　还有如： 毋吾以也，莫己若也 （译：“不能因为我，（他）还不如自己”）

　　成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）

　　从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

　　【2】疑问句中代词宾语前置

　　（1）宾语在动词前面

　　格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？

　　①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”

　　②问女何所思？（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么？”

　　③王见之曰：“牛何之？” （《齐桓晋文之事》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”

　　④王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”

　　⑤吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？”

　　⑥且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里？”

　　（2）宾语放在介词前面

　　格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？

　　①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”

　　②谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”

　　③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”

　　④国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”

　　⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”

　　⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”

　　【3】陈述句中介词宾语前置

　　格式：宾十介十动

　　①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”

　　②余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事”

　　③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它

　　④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

　　⑤成语有：夜以继日 （译：用夜晚来接着白天）

　　【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置

　　格式：主十宾十之（是）十动

　　①夫晋，何罪之有？ （《烛之武退秦师》） 译文：“晋国，有什么罪过呢？”

　　②唯弈秋之为听 （《弈秋》） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)

　　③句读之不知，惑之不解（《师说》） 译文：“不了解句读，不能解答疑惑”

　　④唯陈言之务去 （《答李翊书》） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”

　　⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的'疾病”

　　⑥唯马首是瞻 （《冯婉贞》） 译文：“只看我的马头行事”

　　⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣” 还有如成语：唯利是图 （译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）

　　【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

　　①于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（《五人墓碑记》）译文：这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。

　　②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》） 译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”

　　③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”

　　现代汉语中也有保留，如：请你相信

　　【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

　　①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”

　　②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”

　　这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。

　　【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置

　　①亚父南向坐 （《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着”

　　②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”