《月迹》是贾平凹所写知名散文，全文展示出一种静虚的禅境。以下是小编整理的月迹的教学反思，欢迎参考阅读！

　　月迹的教学反思1

　　这篇文章的一个特点就是儿童化的视角、幼儿的语言，对于初一的同学来说，似乎吸引力并不大，因为初一的学生已经不是幼儿了，不会再用天真的目光去寻找月亮了。再者粗看文本的内容好像比较的乱，（其实并不乱，因为文本没有趣味，学生不好好研读）所以如何激发学生对于文本的阅读兴趣，如何引导学生深入学习这篇课文，值得研究。

　　一、 通过搜索记忆中的咏月诗句来激发学生们的阅读兴趣。导入课题后又设置了古诗文填写题，似乎重复多余。

　　二、 接下来，引导学生梳理文本内容。注意不是讲授而是引导，我设置了一些问题来引导学生探究文本。但是感觉学生一看到问题就反感，就茫然。是不是可以设置一些图文或者表格之类的来改变文字 带来的乏味的视觉效果？

　　三、 这篇文章看似简单幼稚其实蕴含深刻的道理。  教学参考书上有句话说，“、、、、、、为共同拥有美好事物而‘满足’的可贵的心灵世界”。这句话到底怎么理解呢？事实上这句话只说对了一半，应该改成：由自私逐渐成长为共同拥有美好事物而‘满足’的可贵的心灵世界，这里有个过程的问题。正如上文中的梳理，事件的线索是，盼月、看月——找月——议月。当孩子们被一轮银光灿灿的明月所吸引后，于是产生了独占明月的想法，甚至为了这一想法而争执起来，但是经过我们的追寻，奶奶的引导，我们明白了“月亮竟是这么多：只要你愿意，它就有哩”，“月亮是属于我们的，每一个人的”的道理。如果月亮代表了一个“好”字，那么这篇文章的意蕴就是，我们不能独占世间的“好”，我们应该抛弃自私自利的念头，共同拥有这个“好”。

　　四、 关于奶奶的形象也是本文的一个重点。奶奶是故事的一个引导者和推动者。奶奶身上或许还寄托着作者的很多理想。对人物形象的概括，我们还得引导学生从文本出发，不能采用贴标签的方法，否则欲速则不达。应该要求学生首先找出叙写奶奶的有关语句，然后通过这些言行举止，来评价人物，这样可以培养学生评价人物的正确方法。由于后面时间不足，所以对奶奶的分析不够具体深刻，草草收尾。

　　另外，事先安排好的拓展性探究也没有来得及探讨，在一定程度上来说，没有完全让学生学以致用。学是学，用是用，没有很好的结合起来。这些在以后的教学过程中，我将会努力逐步去改进，努力上好每一节课。

　　月迹的教学反思2

　　一、教学设计要删繁就简。

　　选文章时费了一番工夫，当确定是上贾平凹的《月迹》时，心中有些不安：自己很喜欢这篇文章，有一种恬淡，干净以至纯粹的美，完全是用一颗纯洁无瑕的童心去感受世界。但是，这篇文章的主题有些隐晦朦胧，文章又挺长，如何在一堂课短短40分钟的时间内把这种美传达给一个13岁的孩子，让他（她）也能感受到呢？

　　给自己创设情境，和着德彪西的《月光》，反复把文章读了几遍，冥思苦想了几天，突然又想起以前师傅们对我说的话，读完文本后想讲的东西很多，头绪也很多，不妨化散为整，化繁为简，切成几个大块来讲，一堂课就解决一两个问题，不要贪多，上课速度不要赶，不要把学生往自己设计的套子里套，关键是让学生学到东西，学到一点是一点，学到两点是两点，但是每一点都要讲透。

　　这时有了点灵感，想把文章分为两个大方面来讲，一是品味语言。二是抓住关键字句和关键段落进行赏析，进而探讨文章的主旨。从这两个方面入手，又进一步地进行了设计。

　　首先是品味语言。《月迹》没有华丽的辞藻，有的是返璞归真的纯美，是用孩子的眼睛看世界，语言很简单但很多地方都很值得咀嚼玩味。但是文章很长，如果读完课文后，请学生从头到尾一处一处找美的语言，第一时间不允许，第二容易杂乱。这时我想到文章的线索，也就是寻找月迹的历程是“镜中—院中—杯中—水中—眼中”，而“眼中”的月亮也是在“水中”这一大段里的，所以可以把学生分成四个小组，每个小组负责一个地方的月色，找出这一大段中写月色最美的语言，一来节省时间，二来每个人负责品味的文字变少了，换句话说是变精要了，更容易把它品味透。每个组品味时，前后左右讨论，然后每组进行汇报发言，其他组进行补充，也容易活跃课堂气氛。语文新《课标》重视学习的过程与方法，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。有了这样的思路我就进行了如下设计：分四个组（镜中、院中、杯中、水中），每组负责一个地方的月色，前后左右共同讨论，有感情地朗读，抓住关键字词，用心品味。

　　其次是抓住关键字句段落进行赏析、研读，进而一步步推向文章的主旨，当然，这个主旨可以是多元化的。不要怕学生读不出文章的味道，关键是教师用什么方法让他们读出文章的味道。在品味语言时可以结合孩童心理的变化轨迹，明确寻月的过程也是孩童认识升华的过程，从“不满足”“失望”到“满足”，对月亮的感受也从高高在上，可望不可即到人人都可以分享月色，多么美妙的境界！同时抓住一些关键句子如“大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了”，“只要你愿意，它就有了哩”等加以揣摩分析，体会文章的主旨自然水到渠成。

　　二、文本研究要“透”和“深”。

　　文本研究要“透”，面对较长的课文，如果面面俱到，反而如蜻蜓点水，浮光掠影，什么都讲到了，却好象什么都没讲。相反，抓住文本中的关键和一些小细节，研究“透”，却会有精彩。如在赏析语言时，写月色的优美语言很多，但有几处特别精彩，细细品味，大有嚼头。如“款款地”，是写美丽的女子的步履，在这里用拟人的手法写出了月亮的从容与优雅；写月光是“玉玉的，银银的”，“银银地”写出了月光的闪亮，这时候可以进一步追问学生，那干吗还要用“玉玉的”来形容呢？噢，玉是纯洁、无瑕，高贵、圣洁的，所以用在写月光身上更有了别样的韵味，而且“玉玉的，银银的”是叠词，更是儿童特有的语言，体现了童真、童趣，等等。诸如此类，让学生把这些地方品味理解透彻。借用叶圣陶先生的一句话：“教材无非是个例子。”如此举一反三，比讲解一百句，却没有几句说透的效果要好得多。还可以抓住一些一般人意料不到的小细节进行品味。如文末“睡了一会儿”，为什么不是“睡着了”，细细咀嚼，别有洞天，原来是继续寻月，也就是继续寻找美和寻找理想。

　　文本研究要“深”。记得一位老师对我说过：“语文课还是‘语’啊。”是啊，语文课不是思想教育课、音乐美术欣赏课、主题班会课。语文课应该紧扣文本，注重对文本的解读与开拓。本节课，我能抓住文中关键字词句和关键段落，让学生仔细体味，层层推进到对文本主题的解读。新《课标》重视语文课程的人文性，重视对学生情感、态度和价值观的熏陶感染。在平日的生活中，深感人文与信仰的缺失。所以应该让学生在语文课上得到人文的熏陶。同时，这个“深”不是刻意地拔高，而是在赏析、品味、研读地基础上水到渠成的结果。如理解月迹的几层含义，是结合寻找月迹的过程，孩童心理认识升华的过程，一步步自然推出的。当然，在推进到文章主旨时，应尊重学生在学习过程中的独特体验，对于学生对文本的多元解读，只要是符合文本的，符合认知规律的，要积极鼓励。本课中，学生对月迹的几层含义的回答，出人意料，更让我欣喜，为什么不为这样开阔的思维喝彩呢？