孔子也曾以貌取人
澹台灭明祠
这个典故出自《史记·仲尼弟子列传》:孔子闻之曰:“‘吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。’”
孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予,口才很好,刚开始孔子对他的印象特别好,但后来发现他十分懒惰,经常在白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱,被杀死。
孔子另有一个弟子叫澹台灭明(字子羽),长得体态不雅,相貌丑陋,孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,从来不去巴结公卿大夫。后来,追随他的学生有三百人,他的声誉传遍四方。
孔子听说了,感慨地说:“我凭言语判断一个人的品质,对宰予的判断就错了;我凭相貌判断人的品质,对子羽的判断又错了。”
“以貌取人”是指根据一个人的外貌来评判一个人的才能。
聚米为山
聚米为山出自于:《后汉书马援传》:
“援因说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。帝曰:‘虏在吾目中矣。’”
解释为:
东汉初年,光武帝刘秀统一了中原,西部的隗嚣拥兵自重,与刘秀势不两立。刘秀准备派兵攻打,但还有些犹豫不决,刚投奔过来的大将马援认为隗嚣将帅不合,出兵必胜,他用米堆积成西部地形,指画进兵线路。刘秀顿时感觉胜利在望。
马援的做法可谓一开沙盘模型部署和指挥战争的先河。此后,聚米为山成为了用兵布阵的典故。
唐朝韦应物在诗篇《酬豆卢仓曹》中写道:“运筹知决胜,聚米似用兵。”宋人刘鹭《旧将》诗写道:“囊沙泽畔知兵法,聚米山前识阵形。”