朱自清的主要作品有散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》等，对现代散文的发展、成熟做出了卓越贡献，在中国现代文学史上占有重要地位。下面我们为大家带来朱自清的“三此”时间观，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　朱自清的“三此”时间观

　　摘要：在朱自清“此时此地此我”的时间观中，“此我”占有重要的地位。没有“此我”就没有“此时”、“此地”，正是“此我”积极主动地融入人类社会历史、融入崇高的精神生活，“此时”、“此地”的物理时空才得以转化为具有社会历史意义的生命时空，生命的“刹那”才得以指向“大我”、指向永恒。

　　关键词：朱自清　“三此”　时间观

　　“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子面对东去不止的流水感到了人在时间面前的孤独与无奈。海德格尔认为人在时间里可以拿到通往自由之路的通行证，可以让无情的时间变得宽容，但你首先要“向最本己的能在筹划自身的存在”。“最本己的能在”在海德格尔的解释中并非不可触摸的抽象物，它指向人的良知，指向存在者的当下。在海德格尔的解释中，良知属于一种存在方式。朱自清的好友丰子恺先生称那些为美好的愿望不懈努力着的人为“大人格”、“大人生”者，他认为他们的了不起在于：“收缩无限的时间并空间于方寸的心中。”朱自清在感叹时间“匆匆”不可逗留之时，曾想是不是别人偷了他的时间。两年之后，在《刹那》一文中他自嘲了自己的幼稚，他发现偷走自己时间的正是那个对时间特性一无所知的自己。认识到时间的特性并可以掌控支配自己的时间了，他便满怀喜悦地告诫自己、告诫读者：“你们正在做什么，就尽力做什么吧;你们要努力满足此时此地此我!这叫做‘三此’，又叫做刹那。”

　　那么，朱自清“三此”时间观的内涵是什么?他的“三此”时间观对我们现代人的人生会有哪些启示?笔者针对这两个问题予以分析论证。