寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》两则都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，大部分是动物寓言 ，少部分以神或人为主人公，往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛的揭示蕴含的道理。包含的内容十分丰富，有影射当时社会现实的，如《狼和小羊》揭露了当时统治者的残暴和蛮横，《赫剌克勒斯和财神》表现了穷人对为富不仁者的不满；有表现劳动人民生活的经验和智慧的，如《农夫和蛇》告诫人们对恶人千万不能心慈手软；有借动物形象嘲讽人类缺点的，如《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。

　　《赫耳墨斯和雕像者》极富讽刺意味。赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业交通畜牧竞技演说以至欺诈盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母数字天文学体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。在寓言故事中，赫耳墨斯“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，所以开口就问宙斯——希腊神话中众神之王的雕像的价钱，大有跟维持天地间秩序的最高的神一比高低之意。知道价钱不高，很满意，因而又“笑问”赫拉——天后的雕像的价钱，他似乎很有把握胜过所有的神。没想到结果令他极其难堪，令人大跌眼镜，他的雕像一文不值，只算个白送的“饶头”。希望和结果的矛盾，是讽刺之所在，生动刻画了一个爱慕虚荣、妄自尊大的形象。

　　《蚊子和狮子》精彩之处在于蚊子进攻狮子前发表的一番“挑战宣言”：“……你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。……我们来较量较量吧！”说明蚊子的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以己之所长，攻敌之所短。另外这种故意嘲笑，激怒对方的策略，使得“狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了”。故事没有到此结束，战胜了强大对手的蚊子，“吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了”，哀叹将被吃掉。这厄运的到来纯属意外吗？不是值得人们深思吗？