《鱼我所欲也》一文，准确地运用了类比推理来确立部心论点：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。义，我所欲也，生，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这段话，用现代汉语来说，就是：“鱼是我所喜爱的，熊掌也是我喜爱的，如果这两东西不能同时得到的话，那么我就放弃鱼而取熊掌了。生命是我所喜爱的，正义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选择正义了。”

　　所谓类比推理，是根据两类(或两个)对象在某些本质属性上的相同，而推断出它们的在别的属性上也可能是相同的。这不是比喻，而是一种逻辑现象，是由个别到个别的推理。如文章所说的甲类对象──“鱼、熊掌”，和乙类对象──“生、义”，都有相同的属性──为“我所欲”;当然，鱼与熊掌在价值上有差异，生与义也同样有差异。在出现“二者不可得兼”的限制时，要鱼就不能要熊掌，要生就不能要义。由甲类对象出现的“舍鱼而取熊掌”，推导出乙类对象也会出现“舍生取义”的结论。在这里作者省去了为什么要“舍鱼而取熊掌”的阐述，因为这是众所周知的常识：熊掌是不易得到的珍品，价值比鱼高得多。因此，在“舍生取义的结论中，作者暗示人们：“义”重于“生”，有意不加交代，留待后文作重点论述。类比推理由于推理的根据还不充分，其结论是或然性的，只可以提供“假说”，使人们获得新发现，必须经过论证或验证，而后才能成为确实的知识或真是。所以人者在这里用类比推理只提出自己的论点，而且能收到由浅入深的效果，省去许多笔墨，使文字非常洗炼，也易于为人们接受。