鱼我所欲也导学案是怎样的呢?目前，“学案导学”的模式已经广泛运用于实际教学中，备受老师们关注。下面是小编分享的鱼我所欲也导学案，欢迎大家阅读。

　　鱼我所欲也导学案篇一：

　　【学习目标】

　　1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

　　2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

　　3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

　　4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

　　5.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

　　【重难点】

　　重点：目标1、3 难点：目标4、5理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。

　　【自主学习方案】

　　第一课时

　　资料链接：

　　1、 作家作品

　　孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。

　　《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

　　2、孟子名言

　　尽信书，不如无书。²

　　不以规矩，不成方圆。²

　　穷则独善其身，达则兼济天下。²

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。²

　　预习检测：

　　1. 文学常识填空：

　　本文出自《 》，作者 ，战国时期 国人，思想家、教育家，是 家思想的代表人物。还学过他的文章有《 》《 》 (附“四书”：《 》《 》《 》《 》)

　　2. 给加点字注音：

　　(1)不为苟得也( ) (2)为宫室之美为之( 、 )

　　(3)如使人之所恶莫甚于死者( ) (4)所识穷乏者得我与?( )

　　(5)、一箪食，一豆羹 ( 、 ) (6)、蹴尔而与之，乞人不屑也( 、 )

　　3、 停顿示例：

　　(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死

　　(3)乡/为身死/而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎

　　4. 指出下列句中的通假字，并解释。

　　(1)、 故患有所不辟也 (2)、万钟则不辩礼义而受之

　　(3)、 所识穷乏者得我与 (4)、乡为身死而不受

　　5、解释句中加点词的含义。

　　所欲有甚于生者，故不为苟得也。(苟得：________________)

　　所恶有甚于死者，故患有所避不也。(患：_____________ _)

　　蹴尔而与之(蹴：________________)

　　万钟则不辨礼义而受之(万钟：________________)

　　万钟于我何加焉(何加：________________)

　　乡为身死而不受。 (乡：_______________ )

　　所识穷乏者得我欤(得：_____________ _)

　　今为妻妾之奉为之(奉：_____________ _)

　　是亦不可以已乎?(已：________________ )

　　此之谓失其本心。(本心：________________)

　　6、 辨析加点词语在不同句子中的意思：

　　(1)、是： 非独贤者有是心也 是亦不可以已乎

　　(2)、为：乡为身死而不受 今为宫室之美而为之

　　(3)、而： 呼尔而与之 由是则生而有不用也

　　(4)、于：所欲有甚于生者 万钟于我何加焉

　　7、、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )

　　A、此之谓失其本心 B、为宫室之美，妻妾之奉

　　C、使人之所恶莫甚于死者 D、退而甘食其土之有

　　8、下列“而”字用法不同类的一项是( )

　　A、舍鱼而取熊掌也 B、由是则可以辟患而有不为也

　　C、乡为身死而不受 D、呼尔而与之

　　9、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )

　　A、所识穷乏者得我与? B、得之则生，弗则得死。

　　C、得道多助，失道寡助。 D、因得遍观群书。

　　10、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

　　(1、)二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　译：

　　(2、)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

　　译：

　　(3、) 此之谓失其本心。

　　译：

　　(4、)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

　　译：