引言：《鱼，我所欲也》一文所阐述的是孟子“四心”之一的“羞恶之心为义之端”的思想。孟子主张人能够做到“舍生取义”，倘使人们不顾庸耻，则会失去“本心”。那孟子事如何用用面对鱼和熊掌之间的抉择，来比喻面对生命和大义之间的选择的呢？下面就和小编来浅谈一下《鱼，我所欲也》的写作艺术特色。

　　鱼我所欲也

　　孟子

　　鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　【写作特色】

　　一、议论严密，层层深入

　　孟子先用人们生活中熟悉的具体事物——鱼、熊掌作比，引出了“舍生取义”的主张：生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的。在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而选择正义。孟子将生命比作鱼，将义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样。这样就通过“比”，“兴”起了“舍生取义”这一全文的中心论点。这个论点由生活常理“鱼”与“熊掌”不可同时而得的设喻中自然引出，合乎情理，也合乎人们认识客观世界的逻辑。