【基础知 识自主学习】

　　1.给下列加点字注音

　　所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )

　　蹴( ) 苟得( ) 不屑( )

　　2.指出下列句子中的通假字，并说明其词义

　　①乡为生死而不受 通 词义：

　　②所识穷乏者得我与? 通 词义：

　　③万钟则不辩礼义而受之 通 词义：

　　④故患有所不辟也 通 ，词义：

　　3.解释下列句子中加点的字词。

　　①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚于生( )

　　③此之谓失其本心( ) ④贤者能勿丧耳( )

　　⑤故患有所不辟也( ) ⑥呼尔而与之( )

　　4.下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )

　　A.此之谓失其本心 B.为宫室之美，妻妾之奉

　　C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有

　　5.根据课文，将下列句子补充完整

　　①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。

　　②生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。

　　③呼尔而与之， ，； ，乞人不屑也。

　　【基本能力达标学习】

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也 ，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴 尔而与之，乞人不屑也。万钟则不 辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不 受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　1.选出句中没有通假字的一项( )

　　A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。

　　C.呼尔而与之，行道之人弗受。 D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

　　2.解释下列句中加点的字词。

　　①蹴尔而与之，乞人不屑也。( ) ②万钟于我何加焉!( )

　　③贤者能勿丧耳( ) ④此之谓失其本心( )

　　3.下列“而”字用法不同类的一项是( )

　　A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也

　　C.乡为身死而不受 D.呼尔而与 之

　　4.将下列句子译成现代汉语。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

　　5.填空：

　　①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指

　　②“此之谓失其本心。”中的“此”指

　　③“非独贤者有是 心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是

　　④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻 ，文章以鱼与熊掌设喻的目的是